书仁本堂记后

书仁本堂记后

?养元作堂于家而养亲焉，其兄集贤待制养浩氏题之曰仁本，而自为记。盖取有子之言孝弟也者，其为仁之本欤之语朂？其弟以爱亲敬兄者也。夫所谓仁本者，其义大矣。吾闻诸先儒之说曰：孝弟是仁中之一事也。自性而言，仁其本也，孝弟之所从出也，而行仁者当自孝弟始。然则谓孝弟者仁之本，则不可，谓孝弟行仁之本则可，故曰为仁犹行仁也。养浩告其弟以孝弟，直以仁本言之，以为记而不及于为仁之说者，政所谓引而不发，欲其弟之跃如于斯也。夫吾又闻之先儒甞以事亲之事而喻事天之道焉。盖事亲之事尽，则事天之道尽，事天事亲无二事也。事天之道尽而谓之非仁可乎？吾故曰：何其取义之大也。今石居先生高年厚德，以集贤之贵，封为邦君，爵第四等。自其郷论之，古之所谓父师者欤？养浩以文学显名于朝，而又望其弟者如此，盖堆原其所自本而有感焉，以为此记，养元其勉之。