上周参政正风俗书

上周参政正风俗书

某毘陵贱士也。曩?以避兵来吴。阁下时为郡主。有?控诉。俱䝉接纳。由是知阁下为能聼言。为能下士。常懐野人芹曝之献而未能也。今阁下参秉钧衡。为国柱石。以斯世斯民为己任。吴人頼之。若子之有慈母。风雨之有夏屋。别妍媸而有镜较轻长短而有权度也。况阁下不自有其明。下士之勤。吐握不倦。聼言之切。询及刍荛，虽老无能为，视舌犹在，岂终无一言以效芹曝乎？然国家之事，钱榖甲兵，则既有人筹之矣；讲求法制，则亦有人矣；荐贤举能，则又有人矣。特呉中风俗壊于浮圗氏之不肖者，曽无以及之。某敢请为阁下直陈之。夫男女有别，然后父子亲，父子亲然后义生，义生然后礼作，礼作然后万物安。无别无义，禽兽之道。故礼谨大婚，诗首関雎，易著咸恒，书载?降，圣人虑天下后丗?矣。彼佛之为教，虽有异同，然以滛为戒，亦甚至切。但今之浮圗王石淆混，?谓不肖者乃僧中之罗刹，佛氏之罪人。无别无义之禽兽也。某䖏某等之徒。未易枚举。姑以目前言之。某以堂々住持之称。搂墙而妻桒中之妾。骈集方丈行窝。旁观因徃々唾斥怒骂。但未有言于官者耳。同衣不敢之言之。教门不敢言之。鄊里不敢言之。恐其怨詈也。上司悬隔而不闻，州县置之而不问，是以恣其荒滛，了无忌惮，逺近效尤，滛风大行，良家子女，兰鲍俱化，甚可惜也。愚惟狂直，不忍喑黙。然某夲异郷之人，区々僣言，殆犹西家之犬，吠东隣之盗，使其主因吠而警，且能使其家众捕之，亦庶乎救其?失。不然，则犬为徒吠，且徒取憎于盗耳。今阁下当路于吴，非斯民之主乎？有司非家众乎？治其人使返其尤物，而风俗还淳，非尚救其失乎？以阁下之明，必不使某为徒吠之犬，而徒取盗者之憎也。惟阁下察之。或疑浮圗氏不肖者多，莫能尽治，是大不然。君子之徳，风也，小人之徳，草也。风行草偃，如响斯应，有不待家至而户到也。昔明道程先生言于朝曰：治天下以正风俗为夲。然则区々?陈，不为细故，惟阁下采择，赐之施行。非言之幸，斯世斯民之大幸也。