抱朴子养生论

抱朴子养生论

抱朴子曰：一人之身，一囯之象也。胷腹之设，犹宫室也。支体之位，犹郊境也。骨节之分，犹百官也。腠理之间，犹四衢也。神犹君也，血犹臣也，炁犹民也，故至人能治其身，亦如明主能治其国。夫爱其民，所以安其国。爱其气，所以全其身。民弊国亡，气衰身谢。是以至人上士，乃施药于未病之前，不追修于既败之后。故知生难保而易散，气难清而易浊。若能审机权，可以制嗜愁，保金性命。且夫善飬生者，先除六害，然后可以延驻于百年。

何者是耶？一曰薄名利，二曰禁声色，三曰㢘货财，四曰损滋味，五曰除佞妄，六曰去沮嫉。六者不除，修养之道徒设尔。盖绿未见其益，虽心希妙道，口念真经，咀嚼英华，呼吸景象，不能补其短促。诚縁舍其本而忘其末，深可诫哉。所以保和全真者，乃少思、少念、少笑、少言、少喜、少怒、少乐、少愁、少好、少恶、少事、少机。夫多思则神散，多念则心劳，多笑则藏腑上翻，多言则气海虚脱，多喜则牓胱纳客风，多怒则腠理奔血，多乐则心神邪荡，多愁则头鬓憔枯，多好则志气倾溢，多亚则精爽奔腾，多事则筋脉乾急，多机则智虑沉迷。

斯乃伐人之生甚于斤芹，损人之命猛于犲狼。无久坐，无久行，无久视，无久听。不饥勿强食，不渇勿强飮。不饥强食则脾劳，不渇强飮则胃胀。体欲常劳，食欲常少。劳勿过极，少勿至饥。冬朝勿空心，夏夜勿饱食。早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后，心内澄则真神守其位，气内定则邪物去其身。行欺诈则神悲，行争竞则神沮。轻侮于人当减筭，杀害于物必伤年。行一善则魂神乐，构一恶则魄神欢常以寛泰自居，恬惔自守，则身形安静，灾害不干。生录必书其名，死籍必削其咎。飬生之理，尽于此矣。至于炼还丹以补脑，化金液以留神，斯乃上真乏妙道，盖非食縠㗖血煮，越分而修之。万人之中，得者殊少，深可诚焉。

老君曰：存吾此道，上士全修延夀命，中士半修无灾病，下士时修免夭横，愚者失道摈其性。其斯之谓欤。