○次广释二初释行相三初略指是异熟见分轻识古籍2024-02-07 05:39○次广释二初释行相三初略指是异熟见分 此中了?谓异熟识于自所缘有了别用此了别用见分所摄。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次廣釋二初釋行相三初略指是異熟見分○次廣釋二初釋行相三初略指是異熟見分 此中了?謂異熟識於自所緣有了别用此了别用見分所攝。○次别釋三門二初釋行相所緣二初略釋二初明○次别釋三門二初釋行相所緣二初略釋二初明○次别示行相二初標○次别示行相二初標 此見行相差别有五,唯一?慧,别開五者,由彼業用各不同故。○三所修行相二初正釋行相三初標徵○三所修行相二初正釋行相三初標徵 所修勝行其相云何?○次釋三初略標○次釋三初略標 由敎及理爲定量故。:此由小乗以别境五混爲徧行,今大乗以敎理證?觸等是徧行,簡非欲等。○次顯理二初略明○次顯理二初略明 因果義?依法作用故所詰難非預我宗體既本有用亦應然所待因緣亦本有故由斯汝義因果定無應○次釋悔等别名二初悔眠二初别釋行相二初惡○次釋悔等别名二初悔眠二初别釋行相二初惡●二釋般若二初翻名略指●二釋般若二初翻名略指 般若正翻云慧,?照五藴空相應本覺之慧是也。般若正翻慧者,以古來諸德義,翻爲妙○次釋二初初師○次釋二初初師 有義:初二攝自性身,經説眞如是法身故;論説轉去阿頼?識得自性身,圓鏡智品轉去藏識而證○三釋?二初明正義三初略明○三釋?二初明正義三初略明 云何爲??於曾?境,令心明記不忘爲性,定依爲業。:此出體用。曾?簡非未受点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报