○次证有第七三初问答总标轻识古籍关注2024-02-07 05:49○次证有第七三初问答总标 云何应知此第七识离?等识有别自体？圣教正理为定量故。小乗谓但是第六识入过去名意，无别七体，故为此问。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次证有本识三初微答总标○次证有本识三初微答总标 云何应知此第八识离?等识有别自体圣教正理为定量故。小乗向来唯知有?等识，?○次證有第七三初問答總標○次證有第七三初問答總標 云何應知此第七識離?等識有别自體？聖敎正理爲定量故。小乗謂但是第六識入過去○次答三初总标○次答三初总标 诸圣教说，相摄不定。○次答三初总标○次答三初总标 四中一一皆具三性。○初总标○初总标 佛告诸佛子言：有十重波罗提木义，若受菩萨戒，不诵此戒者，非菩萨，非佛种子。我亦如是诵，一切○初总标○初总标 佛告诸菩萨：巳说十波罗提木义，竟四十八轻。?当说发隐，不但曰十波罗夷，而曰木义者，犯之则极初总标初总标 然第八识虽诸有情皆悉成就而随义别立种种名。第八识，通圣凡一切位故，虽诸?生有学无学皆悉?就，○初总标○初总标 须菩提！当来之世，若有?男子、?女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是○初总标○初总标 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是诸法者，?五蕴等法也。空相者，?诸法之○九伏断门二初问答总标○九伏断门二初问答总标 此?汚意无始相续，何位永断或暂断?？阿罗汉灭定出世道，无有。先问；阿罗汉下，点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
