纂图互注礼记卷之六

纂图互注礼记卷之六

曽子问第七

礼记郑氏注：

曽子问曰：君薨而丗子生，如之何？孔子曰：卿、大夫、士从摄主，北靣于西阶南。大祝禆冕，执束帛，升自西阶，尽等，不升堂，命毋哭。祝声三，告曰：某之子生，敢告。升，奠币于殡东几上，哭降，众主人、卿、大夫、士房中皆哭，不踊，尽一哀，反位，遂朝奠。小宰升，举币。三日，众主人、卿、大夫、士如?位，北靣。大宰、大宗、大祝皆禆冕，少师奉子以衰，祝先，子从，宰、宗人从。入门，哭者止。子升自西阶，殡前北靣，祝立于殡东南隅。祝声三，曰：某之子某，从执事敢见。子拜稽颡，哭。祝、宰、宗人、众主人、卿、大夫、士哭踊三者三，降，东反位，皆?，子踊，房中亦踊三者三，袭、衰，杖，奠，出。大宰命祝、史以名徧告于五祀、山川○

曽子问曰：如巳葬而丗子生，则如之何？孔子曰：大宰大宗从大祝而告于祢，三月乃名于祢，以名徧告及社稷：宗庙、山川○

孔子曰：诸侯适天子，必告于祖，奠于祢。冕而出视朝，命祝史告于社稷、宗庙、山川，乃命国家五官而后行道而出告者五日而徧，过是非礼也。凡告用牲币，反亦如之○诸侯相见，必告于祢，朝服而出视朝，命祝史告于五庙所过山川，亦命国家五官道而出，反必亲告于祖祢，乃命祝史告至于前所告者，而后听朝而入：○

曾子问曰：并有䘮，如之何？何先何后？孔子曰：葬先轻而后重，其奠也，先重而后轻，礼也。自启及葬不奠，行葬不哀次，反葬奠而后辞于殡，遂修葬事，其虞也，先重而后轻，礼也。○

孔子曰：宗子虽七十，无无主妇，非宗子，虽无主妇可也。○

曾子问曰：将冠子，冠者至，揖譲而入，闻齐衰大功之䘮，如之何？孔子曰：内䘮则废，外䘮则冠而不醴，彻馔而埽，即位而哭，如冠者未至，则废○如将冠子而未及期日，而有齐衰大功小功之䘮，则因䘮服而冠，除䘮不改冠乎？孔子曰：天子赐诸侯大夫冕弁服于大庙，归设奠，服赐服，于斯乎有冠醮，无冠醴。父没而冠，则巳冠埽地而登于祢，巳?而见伯父叔父，而后飨冠者。○

曽：子问曰：?如之何则不行旅酬之事矣？孔子曰：闻之，小祥者，主人练?而不旅，奠酬于賔賔弗举，礼也。昔者鲁昭公练而举酬行旅，非礼也。孝公大祥，奠酬弗举，亦非礼也。○

曽子问曰：大功之䘮，可以与于馈奠之事乎？孔子曰：岂大功耳，自斩衰以下皆可礼也？曽子曰：不以轻服而重相为乎？孔子曰：非此之谓也。天子诸侯之䘮，斩衰者奠；大夫，齐衰者奠；士则朋友奠。不足，则取于大功以下者。不足，则反之。○曽子问曰：小功可以与于?乎？孔子曰：何必小功耳！自斩衰以下与?，礼也。曽子曰：不以轻䘮而重?乎？孔子曰：天子诸侯之䘮?也，不斩衰者不与?；大夫齐衰者与?；士?，不足，则取于兄弟大功以下者。○

曽子问曰：相识有䘮服，可以与于?乎？孔子曰：缌不?，又何助于人？○

曽子问曰：废䘮服，可以与于馈奠之事乎？孔子曰：说衰与奠，非礼也，以摈相可也。○

曽子问曰：昏礼既，纳币，有吉日，女之父母死，则如之何？孔子曰：壻，使人吊。如壻之父母死，则女之家亦使人吊。父䘮称父，母䘮称母，父母不在，则称伯父丗母。壻巳葬，壻之伯父致命女氏曰：某之子有父母之䘮，不得嗣为兄弟，使某致命。女氏许诺而弗敢嫁，礼也。壻免䘮，女之父母使人请壻，弗取而后嫁之，礼也。女之父母死，壻亦如之。○

曽子问曰：亲迎，女在涂，而壻之父母死，如之何？孔子曰：女改服布深衣，缟緫以趋䘮。女在涂而女之父母死，则女反如壻。亲迎，女未至，而有齐衰大功之䘮，则如之何？孔子曰：男不入，改服于外次；女入，改服于内次，然后即位而哭。曽子问曰：除䘮则不复昏礼乎？孔子曰：?，过时不?，礼也。又何反于?？

孔子曰：嫁女之家，三夜不息烛，思相离也；取妇之家，三日不举乐，思嗣亲也；三月而庙见，称来妇也；择日而?于祢，成妇之义也。○

曽子问曰：女未庙见而死，则如之何？孔子曰：不迁于祖，不祔于皇姑，壻，不杖，不菲，不次，归葬于女氏之党，示未成妇也。○

曽子问曰：取女有吉日而女死，如之何？孔子曰：壻，齐衰而吊既，葬而除之，夫死亦如之。○曽子问曰：䘮有二孤，庙有二主，礼与？孔子曰：天无二日，土无二王，甞禘郊社，尊无二上，未知其为礼也。昔者齐桓公亟举兵，作伪主以行，及反葬诸祖庙，庙有二主，自桓公始也。䘮之二孤，则昔者卫灵公适鲁，遭季桓子之䘮，卫君请吊，哀公辞不得命，公为主，客入吊，康子立于门右，北靣，公揖让升自东阶，西郷，客升自西阶吊。公拜兴哭，康子拜稽颡于位，有司弗辩也。今之二孤，自季康子之过也。○

曽子问曰：古者师行，必以迁庙主行乎？孔子曰：天子廵守，以迁庙主行，载于齐车，言必有尊也。今也取七庙之主以行，则失之矣。当七庙五庙无虚主，虚主者，唯天子崩，诸侯薨，与去其国，与祫?于祖，为无主耳。吾闻诸老聃曰：天子崩，国君薨，则祝取群庙之主，而藏诸祖庙，礼也。卒哭成事，而后主各反其庙。君去其国，大宰取群庙之主以从，礼也。祫?于祖，则祝迎四庙之主，主岀庙入庙必跸。老聃云：○

曽子问曰：古者师行无迁主，则何主？孔子曰：主命。问曰：何谓也？孔子曰：天子诸侯将岀，必以币帛皮圭告于祖祢，遂奉以出，载于齐车以行，毎舎奠焉而后就舎，反必告，设奠卒，歛币玉，藏诸两阶之间乃岀，盖贵命也。○

子游问曰：䘮慈母如母，礼与？孔子曰：非礼也，古者男子外有传，内有慈母，君命所使教子也，何服之有？昔者鲁昭公少䘮，其母有慈母良。及其死也，公弗忍也，欲䘮之。有司以闻，曰：古之礼，慈母无服。今也君为之服，是逆古之礼而乱国法也。若终行之，则有司将书之以遗后丗，无乃不可乎？公曰：古者天子练冠以燕居。公弗忍也，遂练冠以䘮慈母。䘮慈母，自鲁昭公始也。

曽子问曰：诸侯旅见天子，入门不得终礼，废者几？孔子曰：四。请问之。曰：大庙火，日食，后之䘮雨霑服失容，则废。如诸侯皆在而日食，则从天子救日，各以其方色与其兵。大庙火，则从天子救火，不以方色与兵。○

曽子问曰：诸侯相见，揖让入门，不得终礼，废者几？孔子曰：六。请问之。曰：天子崩，太庙火，日食，后夫人之䘮，雨霑服失容，则废。○

曽子问曰：天子尝禘，郊社五祀之?，簠簋既陈。天子崩，后之䘮如之何？孔子曰：废。○

曽子问曰：当?而日食，大庙火，其?也？如之何？孔子曰：接?而巳矣。如牲至未杀，则废。

天子崩，未殡，五祀之?不行。既殡而?，其?也，尸入，三饭不侑，酳不酢而巳矣。自启至于反哭，五祀之?不行。巳葬而?，祝毕献而巳。○

曽子问曰：诸侯之?社稷爼豆既陈。闻天子崩，后之䘮，君薨，夫人之䘮，如之何？孔子曰：废。自薨比至于殡，自启至于反哭，奉帅天子。○

曽子问曰：大夫之?，鼎爼既陈，笾豆既设，不得成礼，废者几？孔子曰：九。请问之。曰：天子崩，后之䘮，君薨，夫人之䘮，君之大庙火，日食，三年之䘮，齐衰大功，皆废。外䘮，自齐衰以下行也。其齐衰之?也，尸入，三饭不侑，酳不酢而巳矣。大功，酢而已矣。小功，缌，室中之事而已矣。士之所以异者，缌不?。所?于死者，无服则?。曽子问曰：三年之䘮，吊乎？孔子曰：三年之䘮，练不群立，不旅行。君子礼以饰情，三年之䘮而吊哭，不亦虚乎？○曽子问曰：大夫士有私䘮，可以除之矣，而有君服焉，其除之也？如之何？孔子曰：有君䘮服于身，不敢私服，又何除焉？于是乎有过时而弗除也。君之䘮服除而后殷?，礼也。○

曽子问曰：父母之䘮弗除，可乎？孔子曰：先王制礼，过时弗举，礼也，非弗能勿除也，患其过于制也。故君子过时不?，礼也。○

曽子问曰：君薨既殡，而臣有父母之䘮，则如之何？孔子曰：归居于家，有殷事，则之君所，朝夕否？曰：君既启，而臣有父母之䘮，则如之何？孔子曰：归哭而反送君。曰：君未殡，而臣有父母之䘮，则如之何？孔子曰：归殡反于君所，有殷事则归，朝夕否。大夫室老行事，士则子孙行事，大夫内子有殷事，亦之君所，朝夕否。○

贱不诔贵，㓜不诔长，礼也。唯天子称天以诔之，诸侯相诔，非礼也。○

曽子问曰：君出疆，以三年之戒，以椑从君薨，其入如之何？孔子曰：共殡服，则子麻弁绖䟽衰菲杖，入自阙，升自西阶。如小歛，则子免而从柩，入自门，升自阼阶。君大夫士一节也。曽子问曰：君之䘮，既引，闻父母之䘮，如之何？孔子曰：遂既封而归，不俟子。○

曽子问曰：父母之䘮，既引及涂，闻君薨，如之何？孔子曰：遂既封，改服而往。○

曽子问曰：宗子为士，庶子为大夫，其?也如之何？孔子曰：以上牲?于宗子之家，祝曰：孝子某为介子某荐其常事。若宗子有罪，居于他国，庶子为大夫，其?也，祝曰：孝子某使介子某执其常事。摄主不厌?，不旅，不假，不绥?，不配，布奠于賔，賔奠而不举，不归肉。其辞于賔曰：宗兄、宗弟、宗子在他国，使某辞。○

曽子问曰：宗子去在他国，庶子无爵而居者，可以?乎？孔子曰：?哉！请问其?如之何？孔子曰：望墓而为坛，以时?。若宗子死，告于墓，而后?于家。宗子死，称名不言孝，身?而已。子游之徒有庶子?者，以此若义也。今之?者，不首其义，故诬于?也。○

曽子问曰：?必有尸乎？若厌?，亦可乎？孔子曰：?成䘮者必有尸，尸必以孙，孙㓜则使人抱之，无孙则取于同姓可也。?殇必厌，盖弗成也。?成䘮而无尸，是殇之也。孔子曰：有隂厌，有阳厌。曽子问曰：殇不祔?，何谓隂厌阳厌？孔子曰：宗子为殇而死，庶子弗为后也，其吉?？特牲：?殇不举，无肵爼，无玄酒，不告利成，是谓隂厌。凡殇与无后者，?于宗子之家，当室之白，尊于东房，是谓阳厌。○

曽子问曰：葬引至于堩，日有食之，则有变乎？且不乎？孔子曰：昔者吾从老聃助葬于巷党，及堩，日有食之，老聃曰：丘止柩，就道右，止哭以听变。既明，反而后行，曰：礼也。反葬，而丘问之曰：夫柩不可以反者也。日有食之，不如其巳之迟数，则岂如行哉？老聃曰：诸侯朝天子，见日而行，逮日而舎奠。大夫使见日而行，逮日而舎。夫柩不蚤出，不莫宿，见星而行者，唯罪人与奔父母之䘮者乎！日有食之，安知其不见星也？且君子行礼，不以人之亲痁患，吾间诸老聃云。○

曽子问曰：为君使而卒于舎，礼曰：公馆复，私馆不复，凡所使之国，有司所授舎，则公馆巳，何谓私馆不复也？孔子曰：善乎问之也，自卿大夫之家曰私馆，公馆与公所为曰公馆，公馆复，此之谓也。○

曽子问曰：下殇土周，葬于园，遂舆机而往，涂迩故也，今墓逺，则其葬也如之何？孔子曰：吾闻诸老聃曰：昔者史佚有子而死，下殇也，墓逺，召公谓之曰：何以不棺敛于宫中？史佚曰：吾敢乎哉？召公言于周公，周公曰：岂不可？史佚行之，下殇用棺衣棺自史佚始也○

曽子问曰：卿大夫将为尸于公，受宿矣，而有齐衰内䘮，则如之何？孔子曰：出舎于公馆以待事，礼也。孔子曰：尸弁冕而出，卿大夫士皆下之，尸必式，必有前驱：○

子夏问曰：三年之䘮卒哭，金革之事无辟也者，礼与？?有司与？孔子曰：夏后氏三年之䘮，既殡而致事。殷人既葬而致事。记曰：君子不夺人之亲，亦不可夺亲也。此之谓乎？子夏曰：金革之事无辟也者，非与？孔子曰：吾闻诸老聃曰：昔者鲁公伯禽有为为之也。今以三年之䘮从其利者，吾弗知也。