应验品续二十二章

应验品续二十二章

尔时，天尊宣说偈已，普告四众：世间若有持是经人名功德身，一切有情，被其荫故。持是经人名神通身，一切吉祥，咸臻集故。持是经人名清净身，是诸恶业，不能侵故。

尔时，元始天尊宣说偈已，普告四众。普，徧也。四众，解见前。世间若有持是经人，名功德身。

有利于众为功，有益于众为德。利人利物，曲成不遗，名玄功妙德之身。

一切有情。

世间动植，凢有生之属，虽土木金石，情性精魄在者，皆有情，故一切有情被其荫故，三教圣人，普度永利。复冒曰荫。持经者，利己、利他、利人、利物，若有知，若无知，普惠共济，一切被其慈荫。

持是经人，名神通身。

人虽至灵，无有神通。经中妙法，至玄至神，大通无碍，持是真经名神通身。

一切吉祥，咸臻集故。三教圣人，永成咸，皆也。臻，至也。集，萃聚也。持经人为己则顺而祥，为人则爱而公，为天下国家则无所处而不当，自致之福，千祥攸萃。天不爱道，地不爱宝，人服其化，物效其灵。一切吉祥皆集也。

持是经人，名清净身。

不染谓之清，无累谓之净。持经人万縁俱息，一疵不存名清净身是诸恶业不能侵故三教圣人有难侵，逼害也。自作之业，天降之殃，宿业今愆，先亡连逮，时岁之咎，命运之滞，星居触犯，魔鬼侵凌，人言物厉，一切干伤，

是诸恶业皆化凶为吉，

不能侵凌。夫有道之士范围天地，曲成民物，福履祯祥，天保勿替。吉人天相，无灾无害，真功德神通清净身也。人亦有身，而非功德神通清净，亦不真持经