○次显诸句非现量得二初明诸句非现量境轻识古籍关注2024-02-07 05:34○次显诸句非现量得二初明诸句非现量境 然彼实等非缘离识，实有自体现量所得，许所知故，如⿔毛等。：实等是有法非缘。下宗因云：许所知故同喻，如⿔毛等。⿔毛是意识非量所缘，非现量得用。为同喻?，令彼知喻而悟法上之非。此以所缘一量结归唯识。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次顯諸句非現量得二初明諸句非現量境○次顯諸句非現量得二初明諸句非現量境 然彼實等非緣離識，實有自體現量所得，許所知故，如⿔毛等。：實等○次釋明二初明非别境俱○次釋明二初明非别境俱 謂欲希朢所樂事轉此識任業無所希朢勝解印持決定事轉此識?昧無所印持?唯明記曾?示句非侍者示句非侍者 親師擇友恣遨遊，撥草瞻風僅十秋，古路踏番添意氣，布毛舉處得心休。投機有句盤珠轉，契理無非○次破斥二初正破二初明諸句體非實有八初破○次破斥二初正破二初明諸句體非實有八初破丙次荅?指非句分二丁初牒丙次荅?指非句分二丁初牒 無上世間解，聞彼所說偈：大乘諸度門，諸佛心第一。善哉善哉問，大慧善諦聽，我○次釋二初斥非○次釋二初斥非 所執實我既無?易，猶如虛空，如何可能造業受果？若有?易，應是無常。量云：實我是有法，○次釋二初斥非○次釋二初斥非 所執實我既常無?，後應如前是事非有，前應如後是事非無，以後與前體無别故。若謂我用前後○次釋二初斥非○次釋二初斥非 所執實我旣無生滅，如何可說生死輪?？常如虛空非苦所惱，何爲厭捨求趣涅槃？故彼所言常爲○次釋二初明無住非滅縛得故非擇滅攝二初正○次釋二初明無住非滅縛得故非擇滅攝二初正句次韻句次韻 月下看花花氣清，羨君不飲更分明。五雲破曉逥歸馬，疑上天邊碧玉城。我愛瓊花賦酒詩，雪香憔悴可憐点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
