○三斥邪结正二初斥邪二初显过二一结由识轻识古籍2024-02-07 07:13○三斥邪结正二初斥邪二初显过二一结由识 阿难，如是十种禅那中途成狂因依迷惑，于未足中生满足证。皆是识阴用心交互故生斯位。交光曰：中途一句前八意多。因依二字意兼前后。于未二句后二意多。大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观心定解浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○三斥邪結正二初斥邪二初顯過二一結由識○三斥邪結正二初斥邪二初顯過二一結由識 阿難，如是十種禪那中途成狂因依迷惑，于未足中生滿足證。皆是識○二结斥○二结斥 是名第五计著崇事迷心从佛立妄求因求妄冀果，违远圆通背涅槃城，生顚化种。言计著者，计外物能发○二结斥○二结斥 是名第七执著命元立固妄因趣长劳果，违远圆通背涅槃城，生妄?种。命元是第八识。前文云观由执元○二结斥○二结斥 是名第二立能为心成能事果，违远圆通背涅槃城，生大慢天我遍圆种。能为心者结上邪执览为自体等也○二结斥○二结斥 是名第一立所得心成所归果。违远圆通背涅槃城生外道种。前文云 自心取自心非幻成幻法。今立真常○二结斥○二结斥 是名第四计圆知心成虚?果。违远圆通背涅槃城生倒知种。温陵曰：此?计圆知以为因心则果终虚?矣○二结斥○二结斥 是名第六圆虚无心成空亡果。违远圆通背涅槃城。生断灭种，非灭群化为圆虚无心。永灭依为空亡果。○二结斥○二结斥 是名第十圆觉㳷心成湛明果。违远圆通背涅槃城，生觉圆明不化圆种，于圆融觉明而生胜解?是圆觉㳷○二结斥○二结斥 是名第八发邪思因立炽尘果，违远圆通背涅槃城，生天魔种。桐洲云：邪思因者，于定中发此邪?不能○次结斥指广二初结斥○次结斥指广二初结斥 依斯内识互为缘起，分别因果理教皆?，所执外缘设有无用，况违理教何固执为？前问曰点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
