○次答一初约囘心向大释轻识古籍关注2024-02-07 05:42○次答一初约囘心向大释 彼说二乗无学果位廻心趣向大菩提?必不退起頼恼障故趣菩提故??转名不退菩萨彼不?就阿頼?识?摄在此阿罗汉中故彼论文不违此义。谓彼决择所言，不退?是，二乗无学?心向大之人。彼已永断烦恼障，惑?廻小向太之时，不复退位，起惑故名不退。因其趣大菩提，复名菩萨。彼自无学来已不?就阿頼?识，?摄入此诸阿罗汉中故，论前云，阿罗汉，此云不退菩萨，名异义同，故不相违。成唯识论音响补遗浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次答一初約囘心向大釋○次答一初約囘心向大釋 彼説二乗無學果位廻心趣向大菩提?必不退起頼惱障故趣菩提故??轉名不退菩薩彼不○次答二初约因果难易释○次答二初约因果难易释 因位难知差别相故，依当果位别立五支，谓续生时因识相显，次根未?名色相增，次根○次约徧胜答二初正释○次约徧胜答二初正释 又諸?法徧六识?胜故翻之别立善法慢等忿等唯意识俱。?法徧六识?，谓二中随，及八○次答二初约相用答○次答二初约相用答 相用别?便别立之余善不然故不应责。答意云，信等十一，相用各别，便别立之，余不别?○次如次答释二初标○次如次答释二初标 谓具大乘二种性?，略于五位渐次悟入。○次答释二初对破○次答释二初对破 若有因时已有后果果既本有何待前因因义既无果义?有无因无果岂离断常？若谓因现有时，己○次答释二初对斥○次答释二初对斥 过去未来若是实有可许非断如何非常常亦不?缘起正理。若谓过未定是实有，可许非断，既曰○次释义二初约通释○次释义二初约通释 ? 气处言，显诸依?感异熟果一切功能；随顺?言，显诸依?引等流果一切功能；真见?○次释妨一初难○次释妨一初难 若?菩萨烦恼种子未永断尽非阿罗汉应皆?就阿顿?识何故?彼决择分说不退菩萨亦不成就阿頼○次释第四句二初约地上释○次释第四句二初约地上释 已入见道诸菩萨众得真现观名为胜?彼能证解阿頼?识故我世尊正为开示。现观有六点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
