○二明佛?菩提故无得

○二明佛?菩提故无得

若有人言：如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！实无有法佛得阿耨多罗三藐三菩提。意者，恐人闻非无如来，便言：既有如来，?有菩提。何者？以得菩提，方名如来故。为破此见，故云有人言得，实无得也。无有法?菩提法也。先标错解。魏云：

若有人言：如来得阿耨菩提者，是人不实语。后释正见。偈云：菩提彼行等。谓等前菩萨行无得也。无著云：或谓然灯如来所，于法不得正觉；世尊后时，自得正觉。为离此取，故云若人言等。错解者，实不得而谓得故也。不实语者，?错解也。等菩萨行者，谓将前菩萨行以等菩提，?指同前来万一之中，皆无得菩提义也。但空生?得，故以佛等菩提；佛显无得，故以菩提等行。无著下，可解。夫佛与菩提，义分人、法，体无二源。由是?言，总名为觉。既佛?菩提，菩提?佛，岂有得义？应知说菩提树下成正觉时，同彼然灯佛处，亦无所得也。