丘氏周礼定本序

丘氏周礼定本序

考工记可补冬官之阙乎？曰：周官三百六十，多以士为之，若记之所云，直百工焉尔矣。夫玉府有工有贾，而巾车、弁师、追师、屦人之属，府、史、胥徒而外，咸有工以执事，亦犹大府典丝、典妇功，庖人、羊人、马质之各有其贾也。贾不与士齿，工顾可充司空之官乎？典丝则颁丝矣，掌皮则颁皮革矣，槀人则掌六弓、八矢、四弩矣，是则湅丝者，工也，而颁丝外内者，考工者也。函鲍韗韦裘者，工也；以式法颁皮革者，考工者也。刮摩攻木以为弓矢者，工也，而受财于职金，以赍其工，书其等，乗其事，试其工。弩者，考工者也。以是推之，则记之所载三十工，郑氏以为司空之官，非矣。新昌黄氏度作周礼说，置考工记不解。至临川俞氏廷椿复古编，谓司空之属分寄于五官。同安丘氏畅其旨，取五官所属归于冬官，六属适各得六十，著为周礼定本。昔人皆言冬官阙一篇，盖读此而宛如全书焉。繇汉迄唐，说经者义虽纷纶，往往存其疑而不改。逮宋元诸君子。生千载之后。一旦厘正其文。若朱子之孝经大学。蔡氏之武成。金氏之洪范。蔡氏之杂卦传。吴氏之礼记。以及俞氏丘氏之周礼。皆自信而不惑。后学者莫敢议其非。虽然。无数君子之学识。苟好奇穿凿。则?失之僣，㦯失之诬，殆亦难乎免矣。丘氏名葵，字吉甫，隐居海屿，自号钓矶翁，盖宋人而不仕于元者。书成时年八十余，可谓老而笃学者也。