不尚贤章第三

不尚贤章第三

不尚贤，使民不争。

尚贤则有迹，徇迹则争兴。使贤不肖各当其分，则不争矣。

不贵难得之货，使民不为盗。

难得之货，谓性分所无者，求不可得，故云难得。夫不安本分，希效所无，既失性分，宁非盗窃？欲使物任其性，事称其能，则难得之货不贵，性命之情不为盗矣。

不见可欲，使心不乱。

既无尚贤之迹，不求难得之货，是无可见之欲，而心不惑乱也。

是以圣人之治，虚其心，

心不为可欲所乱，则虚矣。

实其腹，

道德内充，则无矜徇，亦如属厌而止，不生贪求。

弱其志，

心虚则志弱。

强其骨。

腹实则骨强。

常使民无知无欲，

常使民无争尚之知，无贪求之欲也。

使夫知者不敢为也。

清静化人，尽无知欲。适有知者，令不敢为也。

为无为，则无不治矣。

于为无为，人得其性，则淳化有孚矣。