重刻禅源诠序

重刻禅源诠序

雪堂禅师智识雄迈，行解圆通，喜修为，乐施与。一日，谓余曰：愚?患世之学佛者不究如来设教之因，妄执空有，竞分大小，曰顿、曰渐、曰禅、曰律，訾訾纷纷，千?百年，如护父足，使具受病。虽遇一二同志有以启之，恨不能家喻而戸晓也。幸得圭峰所述禅源诠，其文博雅，其㫖切，当悉叙前所患者，道其所以然，且作图示心：一真实谛，?三大义，无明缘?，诸相妄起，依修断法，获证入理，提纲举要，如指诸掌。昔至元十二年春正月，世祖皇帝万机之暇，御琼华岛，延请帝师，太保文贞刘公亦在焉。乃召在京耆㝛，问诸禅教乖互之义，先师西庵赟公等八人因以圭峰禅源诠文为对，允惬宸衷。当时先师嘱其弟?泉泰公为之记，仍命雪堂镂板流行。愚以叅问诸方，未暇及此，向于云中普恩、兴国二寺各获一本，后在京万寿方丈?得辽朝崇天皇太后淸?八年印造颁行天下定本，与文士较正，拟欲刻梓以传永久，请叙一言，庸伸先师遗志。余闻之，喜曰：?子之心，?圭峰师忧世之心也。然不有斯文，无以解其惑；不寿其传，无以利其众。学者覩之而情不遣、解不生，亦何益矣？古人所谓四难者，?三难不具其一，则在诸方叅学者傥能不负二师弘法利人之?，尽心披玩，情遣解生，如王良总六辔驰通衢，阿师驾般若航登彼岸，岂有不达者哉？

国史贾汝?序。