山谷亭记

山谷亭记

琼华仙?，自叙为国初进士张伯雍也，官居鼇禁玉堂中。値燕王恃道衍和尚之灵，南面帝业，雍遂举家离散矣。后三年，迤逦姑苏，见母为苾刍尼，尔乃剃除。近事白，修长生法，忠孝闻天。没后，神为受炼，氏号曰琼华老仙也。余里陈子，靑衿在泮，雅好紫㚲箕笔，䖍祷数年，感是仙游戏于篆籕之图。然钦爱奚独蚕丛地，?三吴楚越之王侯士夫，莫不与与依依焉。天启四年，陈子㱕蜀，以生父乃古戎樊氏之族，?中宪吏部一家也，与忠南田侍御先生有年谱之爱，畱邀苏庄而迓厥仙。仙降则品题如㵼，侍御先生、长公田明经与余三人恒三和之。华仙评诗时，毎带山谷集中语以似余，众莫之测。次二日，长至见访，遗笔卷首则曰：山谷前身。询其意，谓余前身乃黄山谷也。复以吹苑号之，谓取山谷悟道于木穉花之义，赠其三绝，大露山野之丑矣。坐中有叹其??，余曰：非也。若独不见夫天?之二子乎？明州之布袋乎？唐之风穴、宋之东坡乎？天??文殊、普贤也，明州?弥勒、慈氏也，风穴?仰山，东坡?戒师也。出有入无，应来化去，莫不以这个东西为药为病，?缚?脱，总教堪忍中族姓子，识得烦恼性中有无邉华藏世界也。一山谷居士于我何轻重哉？苐又不容不说焉。何?？山谷得法于黄龙南之后晦堂心禅师也，济上之宗时亦盛之，至于我朝续如悬线，?径山慧祖则无大显之裔矣。山野幸接慧祖未斩之脉，实欲鼎沸济宗也，又安知山谷之愿不如仰山之愿乎？宋则山谷隐矣，明则吹万显矣，厥隐厥显，何通何塞？厥俗厥真，何增何减？余但愿济宗之长，谓我为山谷可，谓我为吹万亦可，故山谷兰若不可不剏，而吹万亦不可不居，夫何以?为？