致敬篇第九

致敬篇第九

述意部

原夫上圣?慈，至人利物，意欲导四生于宝所，运三有于大车，师弟异轨而同归，法俗殊途而一致。所以立像表真，?训常俗，寄指筌月，出道恒规。但以?著我人，惰慢㳂流，随业漂沦，无思悛革。良由封迷累劫，不识三尊；愚惷顽执，罕逢十圣。是故命如风烛，难可驻留；形同石火，岂容长久。况复五浊交侵，四蛇常逼。而能安忍翫兹虚幻。故使大圣慈悲适化陶诱行中要切无过礼懴行道。故龙树十住论云。菩萨昼夜各有三时。于此六时礼拜十方诸佛。懴悔劝请随喜?向菩萨来至阿惟越地。依此修行速成不退。如念东方善德佛等十方诸佛本愿力故。若有众生。于先佛所种诸善根。闻是佛名。即能信受。便得不退菩提之心。亦由愚识常闻恶声。今忽闻唤南无佛名。忽然惊喜。情虑欣泰。罪灭福生。故经云。敬礼此佛。能除百万生死重罪。或言能除千劫生死重罪。若不依此阶级以动凡心。则负罪者累劫受殃。但闻佛名，无不踊跃。我有何罪，不见真容，雨泪滂流，一心合掌。我有何善，闻佛名号，欣喜加敬，瞻仰圣颜，爱恋无猒，用此悲庆，信根日増。如此通情，识心无累，则于敬礼，常加归命。比见道俗闻唱佛名，身虽逐礼，心乃外縁，中途阙错，都不省悔，无信无惭，于是乎在。或有道俗屏处礼拜，或升或沉，身心惰慢，曽无惊惧，不敬之罪，于是转加。或有道俗对众礼拜，千僧万俗髙声唱和，急度而礼，身不逐拜，心不敬思，类同㸃兵，但记空名，如碓上下，劳无多益，上来略疏，非无斯咎，茍求名利。不存忠敬。依信能入。发生智识。信既不行，能入何寄。自下略述五意。并依圣教。示其真伪。请除?归真。功成究竟也。