致敬篇第九

致敬篇第九

述意部

原夫上聖?慈，至人利物，意欲導四生於寶所，運三有於大車，師弟異軌而同歸，法俗殊途而一致。所以立像表眞，?訓常俗，寄指筌月，出道恒規。但以?著我人，惰慢㳂流，隨業漂淪，無思悛革。良由封迷累劫，不識三尊；愚惷頑執，罕逢十聖。是故命如風燭，難可駐留；形同石火，豈容長久。況復五濁交侵，四蛇常逼。而能安忍翫茲虚幻。故使大聖慈悲適化陶誘行中要切無過禮懴行道。故龍樹十住論云。菩薩晝夜各有三時。於此六時禮拜十方諸佛。懴悔勸請隨喜?向菩薩來至阿惟越地。依此修行速成不退。如念東方善德佛等十方諸佛本願力故。若有衆生。於先佛所種諸善根。聞是佛名。即能信受。便得不退菩提之心。亦由愚識常聞惡聲。今忽聞喚南無佛名。忽然驚喜。情慮欣泰。罪滅福生。故經云。敬禮此佛。能除百萬生死重罪。或言能除千劫生死重罪。若不依此階級以動凡心。則負罪者累劫受殃。但聞佛名，無不踊躍。我有何罪，不見眞容，雨淚滂流，一心合掌。我有何善，聞佛名號，欣喜加敬，瞻仰聖顔，愛戀無猒，用此悲慶，信根日増。如此通情，識心無累，則於敬禮，常加歸命。比見道俗聞唱佛名，身雖逐禮，心乃外縁，中途闕錯，都不省悔，無信無慚，於是乎在。或有道俗屏處禮拜，或升或沉，身心惰慢，曽無驚懼，不敬之罪，於是轉加。或有道俗對衆禮拜，千僧萬俗髙聲唱和，急度而禮，身不逐拜，心不敬思，類同㸃兵，但記空名，如碓上下，勞無多益，上來略疏，非無斯咎，茍求名利。不存忠敬。依信能入。發生智識。信既不行，能入何寄。自下略述五意。並依聖敎。示其眞僞。請除?歸真。功成究竟也。