○次释二初明二种种性

○次释二初明二种种性

何谓大乗二种种性？一、本性住种性，谓无始来依附本识，法?所得无漏法因；二、?所?种性，谓闻法界等流法已，闻所?等，熏?所?。要具大乗此二种性，方能渐次悟入唯识。初句征；一本下，释。一、本性住种性者，宗镜释云：未闻正法，但无?种无始自?，不曾??令其增长，名本种性。性?，体也，?也。谓本性?住此菩萨种子，性类差别不由今有，名本性住种性。菩萨地说无始法?六?殊胜，，。名本性住种性、?所?种性?，此闻正法已去，令无漏旧种增长数?种性，广如彼说。要具下，结示。开?云

何？谓大乗二种种性：一、本性住种性；二、?所?种性。问：本性住种性？答：谓无始来依附本识，法?所得无漏法因。问：何?名为具本性人？答：外凡人是。问：何名外凡？答：虽具此性，未?坚固大菩提心，名外凡位。问：?所?性？答：谓闻法界等流法已，闻所?等熏?所?。问：此何等人名?性？答：内凡人是。问：何名内凡？答：此性定在?心已后，约初入劫名内凡位。问：云何入刼？答：谓?心后修十千刼方入十信。言入刼?，乃三僧祇之初首，名为入刼。文。