○二明见无还

○二明见无还

汝见八种见精明性当欲谁还？何以故？若还于明，则不明时无复见暗。虽明暗等种种差别见无差别，诸可还?自然非汝。不汝还?非汝而谁？经云汝见八种等?，是指见性，所谓性不可还?也。才言见性?已离根，岂不离尘耶？问：前托见精指性，今何?指见性耶？荅：?亦就见精指性，故云见精明性耳。然见??竟是见性而非见精。何?？见精附性而起，复托根尘。附性而起似自能见。既托根尘，根尘体是无知，则见精必非能见。故今?以能见而归于性。当欲谁还明无还也。何以故下征释。若明还日轮，并见性而归于明便不见暗安见八种？文中欲辨还无还，先以差无差对辨。八种皆见?是无差。应知见精虽见八种然非无差。以由八种而起，故体是差别非无差也。见性体非八种，是常住法故无差别。差?是妄无差?真。諸可还下结显还无还义。不汝还?谓不须汝还也。若是阿难自体则是真而非妄明矣。