○次结责轻识古籍2024-02-07 05:37○次结责 何理定知能诠?语寜知异语别有能诠？初句责经部，次句责正理。古疏破竟结云：故知但有无始惯?前语之声，分位力故，后生解时，谓闻名等，其实耳等，但能取得声之自性，刹那便谢意识，于中诠解究竟，目为名等，非别实有。是故汝等寜知异语，别有能诠？成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次结责○次结责 故唯始起理教相违。轻识古籍0○三结责○三结责 故彼所说但诱婴儿。轻识古籍0○四结责○四结责 汝今云何于中措心，以诸世间戏论名相而得分别？如以手掌撮摩虚空，秖益自劳。虚空云何随汝执捉？轻识古籍0○次结○次结 是谓此识为因缘用。轻识古籍0○次结○次结 此依六识皆不得?，应此间断彼恒?故，许有末那便无此失。若不信有此?汚，第七依何识说恒行不?无轻识古籍0○次结○次结 此等圣教，诚证非一。轻识古籍0○次结○次结 故此识俱烦恼唯四。轻识古籍0□次结□次结 故心心所必有二相。轻识古籍0○三结责当机○三结责当机 阿难。若汝见时是汝非我，见性周徧非汝而谁？云何自?汝之真性性汝不真取我求实？承上言汝自轻识古籍0○次结破○次结破 故无心所心亦应无。轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
