南省试进士䇿问三首

南省试进士䇿问三首

问：昔者禹治洪水，奠山川，而尧称之曰万丗之功也。盖遭大水莫如尧，致力以捍大患莫如禹，别四海九州，山川地形，尽水之性，知其利害而治之有法，莫如禹贡之为书也。故后丗之言知水者必本于禹，求所以治之之法与其迹者，必于禹贡，然则学者所冝尽心也。国家天下广矣，其为水害者特一河耳，非有尧之大患也。自横垅、商胡再决三十余年，天下无一人能兴水利者，岂有其人而弗求欤？求而弗至欤？抑不知水性而乖其导泄之方，由禹贡之学乆废而然欤？此当今之务，学者之所留意也。且尧之九州，孰髙孰下？禹所治水，孰后孰先？考其治之之迹，导其大水所从来，而顺其归；其小水则或附而行，或止而有所畜，然后百川皆得其冝。夫致力于其大，而小者从之，此岂非其法欤？然所导大水，其名有㡬。夫欲治水而不知地形髙下、所治后先、致力之多少，及其名与数，则何以知水之利害？故愿有所闻焉。夫禹所以通治水之法如此者，必又得其要，愿悉陈之无隐。

问，三王之治，损益不同，而制度文章惟周为大备。周礼之制，设六官以治万民而百事理。夫公卿之任重矣，若乃祭祀天地、日月、宗庙、社稷、四郊、明堂之?，天子大臣所躬亲者，一歳之间有㡬。又有廵狩、朝㑹、师田、射耕、燕飨，凡大事之举，一歳之间又有㡬。而为其民者、亦有畋猎、学校、射郷、饮酒，凡大聚㑹，一歳之间有㡬。又有州党族官、歳时、月朔、春秋酺禜、询事读法，一歳之间又有㡬。其斋戒供给、期召奔走、废日㡬何？由是而言，疑其官不得安其府，民不得安其居，亦何暇修政事、治生业乎？何其烦之若是也。然说者谓周用此以致太平，岂朝廷礼乐文物，万民冨庶，岂弟必如是之勤且详，然后可以致之欤。后丗苟简，不能备举，故其未能及于三代之盛欤。然为治者。果若是之劳乎。用之于今。果安焉而不倦乎。抑其设施有法。而弟弗深考之欤。诸君子为言之问。六十四卦所谓易者。圣人之书也。今谓之系辞。昔谓之大传者。亦皆曰圣人之作也。其言曰。两仪生四象。四象生八卦。又曰。河出图。圣人则之。又曰。庖牺氏之王天下也，仰观于天，俯察于地，观鸟兽之文，近取身，逺取物，始作八卦。又曰：昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而?数，观变于隂阳而立卦。一书而四说，则八卦者果何从而有乎？若曰河图之说信然乎？则是天生神马，负八卦岀于水中，乃天地自然之文尔，何假庖牺始自作之也？如幽赞生蓍之说，又似八卦直因蓍数而生尔。至于两仪四象相生而成，则又无待于三说而有卦也。故一说苟胜，则三说可以废也。然孰从而为是乎？卜筮自尧舜二代以来用之，盖古圣人之法也，不必穷其始于古逺茫昧之前。然系辞，圣人之作也，必有深旨，幸决其疑。