○三末论释?二初正释颂文八初自相等三门二轻识古籍2024-02-07 05:38○三末论释?二初正释颂文八初自相等三门二成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享举报评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○三末论释?二初正释颂文二初别释颂文三初○三末论释?二初正释颂文二初别释颂文三初轻识古籍0○三末论释?二初正释颂文九初释名门二初正○三末论释?二初正释颂文九初释名门二初正轻识古籍0○三末论释?二初正释颂文三初略释通名二初○三末论释?二初正释颂文三初略释通名二初轻识古籍0○三末论释?二初正释颂文二初释三种无性二○三末论释?二初正释颂文二初释三种无性二 初总明三无性是密意说。论曰:?依此前所说三性,立彼后说三种轻识古籍0○三末论释?二初正释颂文三初释不定通名○三末论释?二初正释颂文三初释不定通名 论曰悔眠?伺于善乐等皆不定故非如触等定徧故非如欲等定徧地故立轻识古籍0○三末论释?二初略释二初总释颂文○三末论释?二初略释二初总释颂文 论曰:若时菩萨于所缘境无分别智都无所得,不取种种戏论相故,?时乃名轻识古籍0○三末论释?三初正释颂文二初总标○三末论释?三初正释颂文二初总标 论曰唯善心俱名善心所谓信惭等定有十一。轻识古籍0○三末论释成二初正释颂文二初略释通名○三末论释成二初正释颂文二初略释通名 论曰此贪等六性是根本烦恼摄故得烦恼名。会?第十七卷云:根本者,轻识古籍0○三末论释成二初正释颂文二初约相见分释○三末论释成二初正释颂文二初约相见分释 论曰是诸识?谓前所说三能?识及彼心所皆能变似见相二分立转变名轻识古籍0○三末论释?二初释前三句二初略释三初释第○三末论释?二初释前三句二初略释三初释第轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享举报