建寜府崇安县学田记

建寜府崇安县学田记

崇安县故有学而无田，遭大夫之贤而有意于教事者，乃能缩取他费之赢，以供养士之费。其或有故而不能继，则诸生无所仰食，而往往散去。以是殿堂倾圯，斋馆芜废，率常更十数年，乃一闻弦诵之声，然又不一二?，輙复罢去。淳熈七年，今知县事赵侯始至，而有志焉。既葺其宫庐之废坏而一新之，则又图所以为饮食乆逺之计者，而未知所出也。一日，视境内浮屠之籍，其绝不继者凡五：曰中山，曰白云，曰鳯林，曰圣暦，曰曁暦，而其田不耕者以?计，凡若干。乃喟然而叹曰：吾知所以处之矣。于是悉取而归之于学。盖?入租米二百二十斛，而士之肄业焉者，得以优游卒?而无乏绝之虑。既而学之群士十余人，相与走予所居之山间，请文以记其事。曰：不则惧夫后之君子莫知其所始而或至于废坏也。予惟三代盛时，自家以逹于天子诸侯之国，莫不有学，而自天子之元子以至于士庶人之子，莫不入焉，则其士之廪于学官者，宜数十倍于今日，而考之礼典，未有言其费出之所自者，岂当时为士者其家各巳受田，而其入学也有时，故得以自食其食而不仰给于县官也欤。至汉元成间，乃谓孔子布衣养徒三千，而増学官弟子至不复限以贠数，其后遂以用度不足，无以给之，而至于罢。夫谓三千人者，聚而食于孔子之家，则巳妄矣。然养士之需，至以天下之力奉之而不足，则亦岂可不谓难哉。盖自周衰，田不井授，人无常产，而为士者　厄于贫，反不得与为农工啇者齿，上之人乃欲聚而教之。则彼又安能终?裹饭而学于我。是以其费虽多。而或取之经常之外。势固有所不得巳也。况今浮屠氏之说。乱君臣之礼。绝父子之亲。滛诬鄙诈。以敺诱一世之人。而纳之于禽兽之域。固先王之法之所必诛而不以听者也。顾乃肆然蔓衍于中国，丰屋连甍，良畴接畛，以安且饱而莫之或禁。是虽尽逐其人，夺其所据，而悉归之学。使吾徒之学为忠孝者，得以无营于外而益进其业，犹恐未足以胜其邪说，况其荒坠芜绝，偶自至此，又欲封植而永乆之乎？赵侯取之，可谓务一而两得矣。故特为之记其本末与其指意所出者如此，以示后之君子，且以警夫学之诸生，使益用力乎予之所谓忠且孝者，职其事者，又当谨其出内于簿书之外，而无龠合之?焉，则庶其无负乎赵侯之教矣。赵侯名某，材甚髙，听讼理财，皆办其课，又有余力以及此。诸使者方上其治行于朝云。十一年春正月庚戌，具位朱熹记。