分宜县学复田记

分宜县学复田记

昔前宋咸淳癸酉，分宜民曰宋应槐，讼其鄊有田称梁子思?置，立户为万夀庵长明庄者，崇法院僧正冲之?作伪也。宋田令寺已有常住田，不得买民业。冲违法私买，妄称梁氏?置，故应槐发之，漕使钟某阅实，㩀法罪冲等，而没其田，以?分宜县学养士，士刻石为记，其文载县志甚明。越三年，宋亡，分宜内附，其田租?入学廪，前后凢二十有八载。大徳已亥庚子，县学直学鐂应丑死，其子自昭受崇法寺僧钱，盗以本学砧基簿卖之，由是僧恃力夺田。学虽有文移在官，求与僧论直，而儒多寒酸，学官满三?率去，力莫䏻竞。僧挟其有余之资，又?收?夺田租以助其力，故讼连年不决。延祐间，江西佥宪萨徳弥实按问至邑，攷核始末，以田归学，僧又争之。既而奉使宣抚，及江西行省理直如前，田复归学。僧徳旻者，徃愬宣政院，院逹之都省，省循例移行省体勘其是否。行省檄下?州路，路以其事付录事判官怯烈决之，怯烈惟僧言是聴。僧又诱刑余之人胃儒名者曰宋应祥，赴官，诬伏怯烈辄以学田归僧，公论咸不直之。学乃有词，展转?久，本路尃委县尹赵侯思顺研究。尹诣田?集?老佃人，询知固学田也。㑹宋应槐子从吾出前主学徐棋印信徴租之文，以为左验。先是，自昭盗卖学籍，扵僧学无其副，田之条段四至无?扵考，至是得从吾之文，疆界了然。尹乃周诹宻访备实，上扵路议以田归学。路质于宪佥宪伯颜，适按部，力主其议，宪掾某相之，路推官郑时中又屡言之。㝷得行省儒学提举范君汇，悉以其实告，藩垣大臣咸直赵言，遂以田归学如初。寺主大有坐是争亦敝罢归咎，始谋赴官入凖伏状，愿遵分宜县?断，以田复分宜县学为业。第数内有水田四十畒及山园地，大有旧?佃者，乞减轻租额，仍付耕种，?输学租。尹再三审之，以其亲书入案，而徐议其?，陈乞扵是四十余年之讼，一日而绝。诸儒砻石请文以记，予乃大息而言曰：天地间物，人各得主，其?有者，以时王之法为可恃也。在法可，则物已物也；在法不可，则非己物也。僧违法而田归官，则田非僧物矣。官以田与学，学受田扵官，非受田扵僧也。神圣受命易世，凡前代之?，予欲亦惟其是之从耳。世祖皇帝在位，崇儒之诏累下，其以膳学钱粮为养士之资者既久，则分宜之学田寔在其中矣。成庙即阼，又明有诸人母得侵占学田之㫖。由是考之，分宜县学之主是田也，在宋之日甚浅，在皇元之日甚深。由丙子内附至扵庚子，二十五年间，田固学有也。僧扵斯时，未尝起而争之也。直至刘自昭盗卖砧基之后，始生诡谋，则其枉直较然易知也巳。国家近年田令民间田宅，僧道不得为隣。不为隣者，不使买民产也。后至元以来，又著僧道买田之禁，使正冲私买。在今日之法，亦岂得为寺业乎？嗟夫，士四民之一，僧亦自民出者也。王官奉命以司王民之直，扵斯二者，岂容心扵其间㢤？事枉则必复，事直则易断。赵侯之明䏻，信其直，故无疑也。田在儒林鄊，土名良歩等䖏，计一顷二十三畒三分六?，?入租七十三硕二斗一升。又有一山园地计五顷四十三畒一角，亦在其䖏云。是役也，儒之宣力者曰某，特附著于斯。