养生真诀第三

养生真诀第三

上士修之，全真延命；中士修之，无诸灾咎；下士修之，免身枉横；愚者轻之，早殒性命。

老君曰：一人之身，一国之象也。胷腹之设，犹宫室也；肢体之位，犹郊境也；骨节之分，犹百官也；腠理之间，犹四衢也；神犹君也，血犹臣也，气犹民也。能治其身亦如明君能理国焉。夫爱其民，所以安其国；爱其气，所以全其身。民弊则国亡，气竭即身谢。是故至人上士，当施医于未病之前，不追于既败之后。故知生难保而易䘮，气难清而易浊，若能审机权可以安社稷，制嗜欲可以保性命。且夫善摄生者，要当先除六害，然后可以保性命，延驻百年。何者是也？一者薄名利，二者禁声色，三者㢘货财，四者捐滋味，五者除佞妄，六者去妬嫉。去此六者，则修生之道无不成耳。若此六者不除，盖未见其益，虽心希妙理，口念真经，咀嚼英华，呼吸景象，不能补其短促。盖捐于其本而妄求其末，深可诫哉！所以保其真者，当须少思少念，少笑少言，少喜少怒，少乐少愁，少好少恶，少事少机。夫多思即神伤，多念即心劳，多笑即藏府上翻，多言即气海虚脱，多喜即膀胱纳客风，多怒即腠理奔浮，多乐即心神邪荡，多愁即发须燋枯，多好即志气倾覆，多恶即精爽奔腾，多事即筋脉乾急，多机即智慧沈迷。斯乃伐人之生，甚于斤斧，蚀人之性，猛于犲狼。无久坐久行，久视久听，不得强食，不饥而食即脾劳，不得强飮，不渇而饮则胃涨。体欲常劳，食欲半饱，劳勿过极，饱勿过半。冬即朝莫空心，夏即夜勿饱食，早起勿在鸡鸣前，晚起不在日出后。心内澄则真神守其位，气内定则邪物去其身。身行欺诈即神悲，行争竞则神沮，轻侮于人当减筭数，杀害于物必当中夭，行一善即魂神恱，行一恶则魄神欢，常以寛泰自居，恬寞自守，即形神娄静，生箓必书其名，死藉必削其咎。养生之理尽在于斯矣！