中庸觧苐一

中庸觧苐一

或曰：中庸与礼记疑?异焉。夫礼者，?以序䓁差而纪制度也。中庸者，乃正乎性命之说而已，与诸礼経不亦异乎？叟従而辨之曰：子岂不知夫中庸乎？夫中庸者，盖礼之极而仁义之原也。礼乐刑政、仁义智信，其八者一扵中庸者也。人失扵中，性接扵物，而喜怒哀惧爱恶生焉，嗜欲?焉。有圣人者，惧其天理将灭，而人伦不纪也，故为之礼乐刑政，以莭其喜怒哀惧、爱恶嗜欲也；为之仁义智信，以广其教道也。为之礼也，有上下内外，使喜者不得苟亲，怒者不得苟踈。为之乐也，有雅正平和之音以接其气，使喜与嗜欲者不得滛泆。为之刑也，有诛罚?责，使怒而?恶者不得相凌。为之政也有赏有罚，使哀者得告，惧者有劝。为之仁也，教其寛厚而容物。为之义也，教其作事必适冝。为之智也，教其踈通而知变。为之信也，教其?言而不欺。故礼乐刑政者，天下之大莭也。仁义智信者，天下之大教也。情之?不逾其莭，行之修不失其教，则中庸之道庶㡬乎。夫中庸者，立人之道也。是故君子将有为也，将有行也，必修中庸然后举也。饮食可绝也，富贵崇髙之势可譲也，而中庸不可去也。其诚其心者，其修其身者，其正其家者，其治其国者，其明徳于天下者，舍中庸其何以为也？亡国灭身之人，其必忘中庸故也。书曰：道也者，不可须臾离也。可离非道也。其此之谓乎。