秀川罗氏祠堂记

秀川罗氏祠堂记

先尚书公逰鄊校时，善校官罗子逺。子逺庐?，秀川世族，笃学力行，有诗文传扵世。后为朝请大夫，主?货务，言贾丞相尃权误国，弃官去。予家蔵其遗墨，思欲见其子孙。今其族孙仁逹过予，为人英敏有为，为文雄畅有气，予扵是喜先友文献之有传焉。仁逹徴予记其秀川祠堂，其言曰：吾祖太时府君著籍秀川，四传至南塘府君，家日以大。府君之子若孙始割乌石陂腴田若干畒为祀田，时宋嘉祐二年也。其后乃贡于舍，贡于鄊，登第于礼部，凢百数十人。扵是蓬山先生、溪园先生与其子苍崖公、磵谷公推广祀田遗意，追逺则有拜墓，有合祭，合族则有族谱，有聚拜。迄今三百余年，祀田世守如初。族虽散居，昭穆秩然，必不可乱，邈在万里，相见相问，外有骨肉，爱不相视如途人。是皆吾祖贻谋之徳，与前闻人善述之功也。惟祠堂未立，合祭聚拜无㝎?，议者咸病焉。按家礼，祠堂在正?之东，贞之居?事之东，有堂曰逊緜，凡十有八楹，其深二丈有竒，其袤称之。堂之前有轩，轩之外有亭，髙明深靓，宜祠。乃请掌记务本翁以为祠堂。祠大时，府君而下八世至十二世，各图分?之祖止。其有行?、有文学、有爵位者，特祠焉。扵是禹圭与翁之子绳祖、第一图孙瑛、第十图孙兰，复买田为洒扫、修治、薫燎之费。自是合祭于斯，聚拜于斯，与祠田相为永久，以卒前人之志。先生幸一言以诏来者。予既嘉仁逹之䏻世其学，又嘉其宗之䏻念其祖?喜载名姓其间，自附通家之后，有荣耀焉。乃谂于众曰：惟大姓其祖必有隠徳，非徳无以蕃，无以著，无以久，久则我后人念之宜也。念之念之，奉其烝尝云乎㢤，行其揖譲云乎哉。思其人必绳其武，食其徳必笃其庆。父诏其子，兄诏其弟，以诗书礼乐为教，以孝弟忠信为行，逹则泽其民，穷则善其身，使国人称愿之曰：幸㢤有子孙。若此祠堂之作，为不虗矣。诗云：无念尔祖，聿修厥徳。秀川子孙其勉之㢤。时予宗方作祠堂于故鄊，以书来告成。秀川去予故鄊百里而近，而祠堂之成适相先后。扵！是喜徳之不孤也。乃以斯言为吾氏告，亦以告之秀川焉，是乃通家之道也。