輯盧子榦禮記解詁序

輯盧子榦禮記解詁序

余壯歲見朱子之言曰：後漢諸儒說禮甚有功，而於吾家子榦且獨舉其名，意竊慕之。攷！後漢書本傳載其作禮記解詁，而隋唐志皆云禮記注當由後人改易本名，其卷則二十，諸書略同，後人無傳者。余思就所見纂輯，而服官少暇，繼又奔馳道塗，終於不果。歲月空擲，念之未嘗不内熱也。武進臧生在東，研求遺經，志甚銳，力甚勤，慨然補余之闕，日度不盈六十，而所輯巳裒然成卷，錄以遺余。余得之喜甚，凡諸經之義疏，史籍之所載，無不捃拾，卽眾家相傳文字音讀之異同，一字一句，罔有遺棄，而所可見者，乃不及十之一，豈不甚可惜哉。當日子榦與鄭康成同事馬融，今鄭氏三禮注、毛詩箋，得唐孔、賈諸儒爲之條疏，而書大顯。餘若周易尙書及尙書大傳，雖巳散失，而後人爲之掇拾，其卷軸猶不甚約。乃於子榦後世至不能舉其書之名，莫爲之後，雖美不傳。猶幸今有在東，其人以英敏之資，乘精銳之力，不爲則巳，爲則必成。余爲盧氏後人，乃悠悠忽忽，以迄於今，而得安享其成幸之甚，愧亦甚焉。夫子榦有功聖經，一生言行無玷大節，炳炳著史䇿乃明人張璁輩輒?爲軒輊，黜其聖廟從祀，而改祀於鄕。吾里杭堇浦前輩有請仍從祀，議在集中，其事不果行。然公論自在天壤，必有能繼請者，豈余小子私以爲氏族光哉？因讀此書而倂附及之。