●文二初合釋轻识古籍-繁体2023-12-08 10:58●文二初合釋 若兼我聞合釋，則指法之辭也。如是之法，我從佛聞合釋者，謂兼次?合而釋之。此則别義，不計六數也。金剛般若經疏論纂要刊定記會編浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ●文二初合释●文二初合释 若兼我闻合释，则指法之辞也。如是之法，我从佛闻合释者，谓兼次?合而释之。此则别义，不计●文二初释文●文二初释文 空，不可具分品类。然三界众生不出五道，以四摄五，亦得具足，故云天狱等化生。斯则从狭之寛○文二初总标○文二初总标 是故，须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。意云：以是无我相等，得成?行。故●文二初翻名●文二初翻名 具云佛陀，此云觉者。经唯标佛者，以秦人好略故；仍存梵音者，恐滥菩提故。以菩提云觉，则属經典釋文（二冊）經典釋文（二冊）0○初文二初证信序二发起序○初文二初证信序二发起序 证信者，?六成就也。显说听时处，一一分明，以证非谬，令物生信故。发起者，则○二约二见广释二一正明二例合初文二一别○二约二见广释二一正明二例合初文二一别●文二初释章意●文二初释章意 此见相二，用识为体，生死根本故。此见等者，谓见相二分以自证分为体，然此三法是生死之自●文二初正辨二相●文二初正辨二相 论云：但有无明使，无现行麤烦恼，示无我见。故无著云：但取法及非法相，转非我等想，以●文二初拣显释●文二初拣显释 师资合会，说听究竟，故言一时。诸方时分，延促不同，故但言一。师资合会者，谓说者教人以点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
