○次明後半頌現起分别二初明?現轉展生?分

○次明后半颂现起分别二初明?现转展生?分

生分别二初明?种生?分别 本识中种容作三缘：生现分别，除等无间。谓各亲种是彼因缘、为所缘缘、于能缘者

○次明所依二初正明所依 若法决定有境为主令心心所取自所缘乃是所依?内六处余非有境定为主故此但如王非如

○次明已转依二初正明 未转依位唯缘藏识既转依已亦缘真如及余诸法平等性智证得十种平等性故知诸有情胜解差

○次明不可知门二初明不可知 不可知?谓此行相极微细故难可了知或此所缘内执受境亦㣲细故外器世间量难测故

○次释缘生相二初种生现分别二初明前半颂种

○次广示正义二初明依所依义二初正明二初明

○次释二初总明 四?思者，?思、名义、自性、差别、假有实无，如实徧知此四离识及识非有，名如实智。名义

○次三界现起二初明下不起上惑 生在下地未离下?上地烦恼不现在前要得彼地根本定?彼地烦恼容现前故诸有漏

○次明不起 或有心位，五皆不起，如非四境，率尔堕心及藏识俱，此?非一。：于非所乐等四境，及率?堕心并