故左谿大師碑銘

故左谿大師碑銘

李華

百億三昧。無非度門。於覺照中而得自在。過去大士。時惟左谿。左谿傅氏之子。法號玄朗。字惠明。其先北地泥陽人。漢魏大族。隋晉南渡。家於義烏。今爲東陽義烏人也。自江夏太守極梁居士翕。賢達相承。丗謂居士爲諸佛化身。杳不可測。左谿則居士六代孫。梵行之門。冝生上德。母葛氏。夢天降靈瑞而娠左谿。心靜體安。迄于乳育，生九年矣。辭家入道，兼綜羣言，曰：此法門之畎澮也。如意年中剃度，?義烏淸泰寺，尋光州岸律師受具戒，就㑹稽印宗禪師商律部。重山深林怖畏之地，獨處巖穴，凡三十年。宴居左谿，因以爲號。每言石泉可以洗昬蒙，雲松可以遺身丗。吾以此始，亦以此終。于所居一方，建立精舎，約而不陋，跪懴其間。如來諸大弟子皆菩薩僧。大迦葉之頭陀，舎利弗之智惠，羅睺羅之密行，須菩提之解空，此四者皆最上乗，同趨異名，分流合體。舎利弗先佛㓕度，佛以法心付大迦葉，此後相承，凡二十九丗。至梁魏間。有菩薩僧菩提達摩禪師。傳楞伽法。八丗至東京聖善寺弘正禪師。今北宗是也。又達摩六丗至大通禪師。大通又授大智禪師。大智禪師降及長安山北寺融禪師。蓋北宗之一源也。又達摩五代至璨禪師。璨又授能禪師。今南宗是也。又達摩四代至信禪師，信又授融禪師，住牛頭山，今徑山禪師承其後也。至梁、陳間，有惠文禪師，學龍樹法，授惠思大師，南岳祖師是也。思傳智者大師，天台法門是也。智者傳灌頂大師，灌頂傳縉雲威大師，縉雲傳東陽大師左谿是也。又弘景禪師得天台法。居荆州當陽。傳其禪師。俗謂蘭若和尚是也。左谿所傳止觀爲本。祇樹園内當聞此經。燃燈佛前無有少法。因字以詮義。因義以明理。因理以同如。定慧?脩。空有皆捨。此其略也。菩薩或以性海度。或以普門化。香象至底，彌樓最高，其餘幽賛，不知充滿法界。夫知上法易，行上法難；脩上法易，證上法難。謂左谿爲有，則實無所行；謂左谿爲無，則妙有常住。視聽之表，巍巍左谿。因恭禪師重研心法，十八種物，行頭陀教。厥後奉東陽威大師，得最上乗，詮第一義，現聲聞像，弘大覺心，不可名也。偏袒跪膝，奉觀音上聖，願生兠率天，親近彌勒，殫罄衣鉢，嚴具尊儀，焚香稽首，則舎利降，靈光發。寺非正陽，屋宇凋落，殿移則像毀，財匱則力艱。左谿杖錫指撝，工人聽命，如從舊舘，儼若天成。心不離定中，口不甞藥味，耄期之歲，同於壯齡。告門人曰：吾六印道圓，萬行無得，戒爲心本，爾等師之。天寳十三載九月十九日就㓕，春秋八十二，夏六十四。四輩號慟，如慕如疑，香木幢幡，雷動山谷。郷人或夢左谿居寳閣第四重者，寤告其鄰，與之夢恊。兠率天者，第四天也。願力所届，廣度人天。旣茶毗巳，門人分舎利建塔於左谿，遵像法也。城邑之人，願獲親近，分半舎利，起塔於州某原，申永慕也。左谿僻在深山，衣弊食絶，布?而綻，掬泉而齋，如繒纊之温，均滑甘之飽，誦經則翔禽下聽，洗鉢則羣猿來捧，宴生一室，同法界之大；蕭然一院，等他方之遊。或問曰：萬行皆空，云何苦行？對曰：夲無苦樂，妄習爲因。衆生妄除，我苦隨盡。又問曰：山水自利，如聚落何？對曰：名香挺根於海岸，如來成道於雪山。未聞籠中比大寥廓。至若旱蛙躍流，瞽犬能視，雲雷興而獵者捨弓矢，鱗介絶而漁者壊?梁。舉其倬然，曷可殫載。弟子衢州龍丘九巖寺道賔、越州法華寺僧法源、僧神邕、本州靈隱寺僧玄淨、栖巖寺僧法開、蘇州報恩寺僧道遵，皆菩薩僧開左谿之祕藏。常州福業寺僧守眞、杭州靈耀寺僧法澄、靈隱寺僧法眞、明州天寳寺僧道源、淨安寺僧惠從、本州開元寺僧淸辨純得醍醐，飽左谿之道味。入室弟子本州開元寺僧行宣、常州妙樂寺僧湛然，見如來性，傳左谿之法門。新羅僧法融，理應英純，理應歸國，化行東表，弘左谿之妙?。菩薩戒弟子傳禮王光福等，菩提惠牙，霑左谿之一雨。清辯禪師等，荷擔遺烈，見請斯文。鉻曰：

磁石湊金，澄流見月，法與心起，縁隨定設。衆生未度，我爲舟筏。將如趙代，豈望荆越？趨道云何？知之在行。殈！煩惱?烏，歸寂㓕城。不住之住，無生之生，兠率天樂徘徊，下迎。潺湲左谿，東入滄海。靑松白日，人亡地在。四輩盡哀，時乎不待。頌德空領，劫衣無改。