○二結示

○二結示

阿難：此三勝流一切苦惱所不能逼。雖非正修眞三摩地，淸淨心中諸漏不動名爲初禪，勝欲界故名曰勝流。雨公云：此三天若據阿毗曇婆沙論豎分當有三層相去倍遠。若天民天臣天王各居一層何成一統？且臣民可許衆多，而天王獨居一層彼此皆王何所使令？或是以德之優劣相較堪爲民爲輔爲王耳故列爲三，非一天盡臣民而無王一天盡王而無臣民也。據俱舍云梵王無别處所但於梵輔中有高樓閣是。又云威德光明獨一而住。此似梵王獨尊而梵民梵輔共居一天而供使令。此則三天同在初禪秖一地耳。正以獨一而住之言見三天之同居也。荆公云諸漏不動雖未能伏漏然能持使不動。此天有覺觀支故。或云此天伏?舌二識除?食故。