○次上惑緣下二初正釋轻识古籍-繁体2023-12-08 17:02○次上惑緣下二初正釋 上地煩惱亦緣下地説生上者於下有情恃巳勝德而陵彼故總緣諸行執我我所斷常愛?得緣下故?後三見如理應思。初句總標，上惑緣下，説生下引證，慢緣下地，總緣下釋，身邊貪三，得緣下地。總緣諸行等?，前約欲界，此言上界，謂有外道生上界?，總緣諸行，執爲我及我所，而起斷常，㴱生?著，是故此三亦得緣下。?後下，例餘四種。不言?癡?，上界不行?故，癡徧?故。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次上惑缘下二初正释○次上惑缘下二初正释 上地烦恼亦缘下地说生上者于下有情恃巳胜德而陵彼故总缘诸行执我我所断常爱?得缘下轻识古籍0○次明上能起下惑二初正释○次明上能起下惑二初正释 生在上地下地诸惑分别俱生皆容现起生第四定中有中?由?解脱生地狱故身在上地将轻识古籍0○三三界相缘二初下惑缘上二初正释○三三界相缘二初下惑缘上二初正释 下地烦恼亦缘上地瑜伽等说欲界系?求上地生味上地故既说?恚憎嫉灭道亦轻识古籍0○次释义二初正释二初种子○次释义二初正释二初种子 种子者谓本识中善?无记诸界地等功能差别能引次后自类功能及起同时自类现果此唯轻识古籍0○次释二初正释○次释二初正释 名言??势力起故与?浄法为依处故谓此若无应无顚倒便无杂?亦无浄法是故诸识亦似色现。宝轻识古籍0○次释二初正释○次释二初正释 若?真如应是假有许则便无真胜义谛。若??，牒上难辞。若谓 此与诸法，既非一异，是假非轻识古籍0○次释二初正释○次释二初正释 五识俱起，任运贪痴，纯苦趣中，任运烦恼，不?业?，是无记故，彼皆容与苦根相应。此中，轻识古籍0○次举例二初正例○次举例二初正例 或彼苦根损身心故，虽苦根摄而亦名忧。如近分喜益身心故，虽是喜根而亦名乐。显扬论等具轻识古籍0○次引证二初正引○次引证二初正引 慈尊依此说二颂言虚妄分别有于此二都无此中唯有空于彼亦有此故说一切法非空非不空有无及轻识古籍0○次释?二初正释○次释?二初正释 经说三法更互依持而寿与煖一类相续唯识不然岂符正理？恐有谓曰：经说识言，或诠转识，何轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
