碧梧翠竹堂記

碧梧翠竹堂記

至正八年秋，崑山顧君仲瑛於其居之西偏治別業所，架石為山，窽土為池，層樓複館，悉就規制。明年中奥之堂成，顔曰碧梧翠竹，廼馳數百里。記於友人楊維楨曰：堂瞰金粟，治枕湖山樓、漁庄草堂，相為僎介，蓋予玉山佳處之尤宏而勝者也。鴻生茂士，為予記詠者多矣。兹堂之志，非名鉅手不以屬，敢有請于謂。仲瑛爱花木，治園池，位置品列，曰桃溪，曰金粟，曰菊田，曰芝室，不一足矣。而扵中堂焉，獨取梧竹，非以梧竹固有異于春妍秋馥者耶？人曰：梧竹靈鳯之所棲，食者宜資其形色，為庭除玩。吁！人知梧竹之外者云耳。吾觀梧之華始扵清明，葉落扵立秋之頃，言厤者占焉。是其覺之靈者在梧，而絲琴瑟之材未論也。竹之於秋而不狥秋零，通于春而不為春媚，貫四時而一節焉。是其?之恃者在竹，而籩簡笙箎之器未論也。淮南子曰：一葉落而天下知秋。吾子淮南子為知梧記禮者曰：如竹箭之有筠。吾以記禮者為知竹。然則仲瑛之取梧竹也，盍亦徵其覺之靈，操之特者，書以為取諸物者法母，徒資其形色之外云也。子韓子美少傅之辭曰：翠竹碧梧，能妥其業者也。徒取形色之外，而不得其靈與特者，未必為善守。仲瑛氏，吳之衣冠舊族也。有學而不屑於是。兹堂之建，将日與賢者處，談道禮義，以益固其宁者。其不以吾言取梧竹乎？書以復仲瑛，俾刻諸堂為記。