○次逆彼答轻识古籍-繁体2023-12-08 17:05○次逆彼答 雖所伏惑有退不退而無伏下生上地義故無生上卻斷下失。有退，?前難義，不退，?伏難義。而無伏下生上地義?，謂前順答，約 第七識俱煩惱障種，三乘將得無學果時，一刹那中，三界頓斷，故生上地得無學?，有斷下地末那俱生惑義。此復逆答，約前六識俱修所斷種，三界九地，一一漸次九品别斷，或爲一聚九品别斷，故無伏下生上地義，寜有生上郤斷下惑之過失乎？成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次逆彼答○次逆彼答 虽所伏惑有退不退而无伏下生上地义故无生上却断下失。有退，?前难义，不退，?伏难义。而无伏○次釋二初順彼答○次釋二初順彼答 㫁亦無失如生上者斷下末那俱生惑故然不還?對治力强正潤生位不起煩惱但由惑種潤上地生，○次释二初顺彼答○次释二初顺彼答 㫁亦无失如生上者断下末那俱生惑故然不还?对治力强正润生位不起烦恼但由惑种润上地生，○次答○次答 非同境故设同境?彼此所依体数?故如五根识互不相应。心王与所互相应?，具五义故。同一刹那和合似○次答○次答 浄勝?劣少敵多故又解理通説多同體迷情事?隨相分多故於?浄不應齊責。謂浄法殊勝?法微劣，少能敵○次答○次答 如諸異生拘煩惱故，淸涼。鈔：釋曰：異生有煩惱，不趣涅槃。彼趣寂?，心樂趣寂，爲此心拘，馳流無次答次答 説煩惱障但障涅槃，豈彼不能爲菩提障？應知聖敎依勝用説，理實俱能通障二果，理實俱能通障二果。然諸○次答○次答 謂忿等十行相麤動此識審細故非彼俱無慚無愧唯是不善此無記故非彼相應散亂令心馳流外境此恒內執一類○次答○次答 此中三釋，廣説如前。一切如來身土等法皆滅道攝，故唯是善。聖説滅道唯善性故，説佛土等非苦集故。○次答○次答 應知世俗具此三種，勝義唯是圓成實性。世俗有三：一、假世俗，二、行世俗，三、顯了世俗。如次應知点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
