○三結示緣起

○三結示緣起

如是法喻意顯此識無始因果非斷常義謂此識性無始時來刹那刹那果生因滅果生故非斷因滅故非常非斷非常是緣起理故說此識恒轉如流。初標，謂此下?。玄談鈔第五卷云：若因不滅，遷至於果，則名爲常。若果不續，因無所生，則隨斷滅，?常相續，故無斷常。又云：非斷非常，因滅果生?，於二諦門中，曲開此義。此則於俗諦中，明非斷常，不同法性宗二諦互融，明非斷常，以法相宗，眞俗二諦，超然不同，不同法性宗二諦相?故文，緣起?，廣百論第三卷云：諸法展轉，從無始來，依同類因，生等流果，起後後果，續前前因，於中無間，所以不斷。若前因滅，後果不生，於中有間，可名爲斷。由對治生，前因力滅，後果不續，所以非常。若法凝然，不捨前相，其體無?，可名爲常。又前因滅，所以非常。後果續生，所以非斷。又??滅，所以非常。相似相續，所以非斷。又法非有，所以非常。亦復非無，所以非斷。有?爲常，無便斷故。如是佛子，遠離二邊，悟入緣起處中玅理。