行實

行實

師諱超悟，閴谷?其字也，江南鳯陽府定遠縣傳氏之仲子。母余氏，夢僧杖錫投宿而孕，生於天啟丙寅歲七月二十日寅時。㓜讀詩書，聰敏過人，志性淸淡，篤好佛乗。年及二十，父母欲爲結姻，堅意不從。後禮本郡??寺妙如師出家，隨師五載。至順治辛卯春，往南京古林長安和尙圓具，後學律於寶華山見月律主，又到五臺、金陵等處聽教有年，受教法於滄洲水月寺慧明法主，後在神京愍忠普公律主受衣毘盧㡌，以表傳律之源也。雖唱教律有自，終非䆒竟，遂罷座南詢，?磬山下諸大尊宿。一日，聞僧舉趙州萬法歸一，一歸何處話，忽然打失?孔，雖得一時慶快，終未脫灑。康煕壬寅歲，懷遠縣十方院監院一乗紏衆紳衿書請開法後，師忖：自無印可，焉敢妄爲？堅辭不從，遂南行。嚮?恩玉林和尙，德風孤峻，師遂造焉。路由京口，偶掛搭金山大徹堂，正値結冬之期，知客引見方丈銕舟老和尙，問：見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及，上座如何體會？師云：用見作麽？尙云：汝又作麽生？師云：鉢盂何勞?柄？拂袖便出，尙命掌藏鑰。一日，於女子出定因緣有疑，?上方丈請問：文殊是七佛之師，因甚出女子定不得？尙於左?上拍一下，師云：罔明初地菩薩因甚出得女子定？尙於右?上拍一下，師云：不出不入又作麽生？尙便拈棒打出，從前疑膺之物方始氷釋，遂呈一頌：魔宫佛國，不隔寸線，女子瞿曇，何須論辯？無風平地波濤，有水千江月現，龜毛縛殺須彌，兔角㸃開生面。尙首肯之。俟明年解制後，師上方丈吿假，意欲南行，尙再三挽留。至四月八日，尙命侍司喚師進方丈，以衣法付之，師?拜受?堂。未幾，辭行囘北，住靜操履數載。至戊申春，五臺妙德菴請師建龍華會，闡揚法化，座下衆滿一萬二千指。巳酉春，復應京師愍忠寺龍華會請，亦至千有餘衆。於是名達九重，王公大人莫不欽敬，遠近緇素翕然歸向。眞定府鎭臺何公嚮師名請至大佛寺，結制安禪，傳授三壇浄戒。次年，合郡紳衿公請重開金牛祖庭，接納方來。住三載，?礫翻爲瓊樓玉宇。至癸亥夏，盛京諸當道䕶法請師住海岱門外法華禪寺。進院上堂日，座下王矦宰輔人等一聞法音，莫不歸焉。寺乃?宋古刹，止存老屋數椽，聊蔽風雨。師律身嚴?，精進行道，晝夜不輟。家風嚴冷，不减汾陽，非眞正抱道衲子皆望岩而退。師住二十餘載，僧堂左右?廡近於百有餘間，以至前後佛殿五層，聖像莊嚴，皆師手創立而喚然一新也。凡十餘處道塲不下萬指，室中問道無虛日。師以一音說法，三乗接人。?謂世尊說法四十九年，談經三百餘會，末後把不住道：我有正法?藏付囑摩訶迦葉，十二部經付與阿難尊?，毘尼律部付與波離尊?。可知教律二門非節外枝也。况楞嚴以三學爲宗，亦何外之有?？故師接人之際，凡見上乗人來，施以本分鉗錘，不存知解；中下機來，和泥合水，理事俱備。師所付授弟子若干，各有等次，所謂源雖同而流則?也。恐後涇渭不分，故勒石以誌之，使後之學?知法門而不紊亂也。師先後唱道語錄八冊，詩書、文澡并行於世，其塔幢以待將來云爾。