比丘戒犯緣畧釋卷第七

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2023-12-08 18:18

比丘戒犯緣畧釋卷第七

金陵天隆寺弘律沙門京兆炤明釋

四十一自與外道食戒

若比丘,外道男、外道女,自手與食者,波?提。此戒緣起有三:佛從拘薩羅國遊行,來至舍衛國。時衆僧大得餅,阿難爲僧分已,有餘佛令分與乞人。阿難受敎,?人與一餅。付餅時有二餅黏着,謂是一餅,便與一躶形外道女。此女問傍人言:汝得幾餅?荅言:我得一餅。彼?反問:汝得幾餅??言:我二餅。彼?語此女言:汝與彼私通故,與汝二餅。諸比丘聞不樂,此其一也。復有一梵志,在此食已而去,道逢一篤信婆羅門,問言:汝從何來??言:從秃頭居士邉得食來。復問:何者是秃頭居士?荅言:沙門瞿曇是。婆羅門言:汝是何人?食他食已,發此惡言。彼婆羅門如所聞事,?語諸比丘。諸比丘以此二因緣白佛結戒,不令與外道食,此爲初制。時諸外道皆有怨言:一二外道有過,我曹復有何過而不得食??諸比丘白佛,佛言:自?已去,若欲與食者,當置地與、若使人與。復第二結戒,三緣、二制、一遮、一開,以成犯條列四十一,大乘同學。若有犯者成罪。因緣有三:一、是外道男女;二、自手授;三、彼受已。是中外道爲罪因,自授爲正緣,受已是名助緣。因不具緣,無罪可加。若因緣具二,與而不受,突吉羅。與而受之,?具三緣,得波?提。若缺第一,具餘二緣者,此是與塔作人及僧房作人等,無犯。若缺第二,具餘二緣者,此?置地與、使人與也,不犯。僧祗律云:若父母、兄弟、姊妹在外道中出家者,亦不得自手與食,當使淨人與食。五分律云:若外道來乞,應以已分一摶,别着一處,使其自取,不應持僧分與。十誦律云:未受食,不應與他。先受已,後當與彼。若父母,若繫閉人、急須食人、姙身女人,應正觀多少與之。畜生應與一口。比丘尼等四衆盡突吉羅。不犯者,未制戒前及癡狂等,不犯。已釋四十一单墮竟。

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