雨山和尚語錄卷第九-轻识

雨山和尚語錄卷第九

嗣法門人記

住如臯大覺禪院語

進院日，靈燦監院領?對廷公翔高式公三䕶法請上堂。問：天?巳震嘉聲，大覺重開生面。人傑地靈?且置，㸃鐵成金事若何？師云：俊快手脚。進云：與麽則從前汗馬無人識，秪要重論葢代功。師云：失口道着。進云：東風一夕來上苑，移得瓊花到雉城。師云：三千里外。問：黃檗得臨濟，千載下父子聯芳；大覺接興化，七百禩弟兄嫓美。既登父兄堂，搆請展從上家風。師便打。僧禮拜起云：還當得麽？師云：猶嫌少在。問：孤峻處請師一接。師便打。進云：恁麽則當陽有路無私曲，正令全提絶古?也。師又打，乃云：廣大覺塲，人天雲湧。山僧承乏而來，且道舉揚箇甚麽?得？若也說佛說法，乃是諸方用剩底土苴。更或論性論心，亦爲禪和不⾷底餿飯。何則？葢本分事上絶不容這些骨董。故而?兄弟們聞箇聞聲悟道，見色明心，便擬向落花啼鳥、霽月光風上東覷西捕。縱饒捕得，早是八尺楔，丈二釘，釘在你?裏了也。豈不聞心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕。塵盡垢除光始現，心法雙忘性?眞。永嘉老雖道得十成，若到我臨濟門下，正好買草鞋行脚。諸仁若善叅詳，堪?不?之恩，共?無爲之化。且啓後承先一句又作麽生道？揮拂子云：目撃普天飛化雨，一花開遍少林春。舉昔日法燈和尚示衆云：山僧本欲深棲岩竇，隱遯過時。只緣先師有未了公案，?日特來爲伊了?。時有僧出問：如何是未了公案？法燈云：祖?不了，殃及兒孫。僧云：過在甚麽處？法燈云：過在我，殃及你。師云：法燈老漢三年不違父道，可謂孝矣。但殃及平人，是爲一短。山僧亦本欲㴱棲岩竇，隱遯過時，只緣先師有未了公案，特來爲伊了?。或有僧出問：如何是未了公案？只向道：騐在目前。他若知休識咎，自然兩不相妨，豈不克全先美哉！遂顧左右云：久立衆?，伏惟珍重！下座。萬?大師同道堅?然二上座曁衆檀越請上堂。問：法幢久?在䢴江，?日親移大覺塲，重?頽綱?且止，斬新條令請師揚。師打云：??不可謂之斬舊。進云：可謂獅子飜身正此時。師云：你試哮吼看！僧連喝兩喝。師云：逐塊不少。問：?日春風料峭，大家卓朔寒毛，明知是?邊事，因甚許多人到此茫然？師云：不得以巳妨人。進云：何不道取一轉，使人瞥地去？師云：你要第二杓惡水那？進云：那邊事又作麽生？師云：待你到那邊向你道。進云：若然則達磨老子秪堪?和尚提草鞋。師云：是何言?？進云：無位眞人不妨更添一重光彩。師云：要且没交涉。問：天?堂上巳見全提，大覺塲中更請埀範。師云：太無厭生。進云：若不登樓?，焉知滄海㴱？師云：徒勞神力。進云：到這裏只得兵隨印轉，將逐符行去也。師云：消得?麽？消得?麽？問：滹沱一?流出東臯時如何？師云：且道水㴱多少？進云：龍歸大海波濤湧，鳳到蒼梧氣?閒。師云：念得來，要且不相似。僧便喝，師便打。僧又喝，師亦打。僧連喝兩喝。師云：痴人棒打不?。乃卓拄杖云：此是從上祖佛?煉凡聖之所，?日山僧不悋手脚，效渠箇様子去也。乃?起拄杖云：德山一生用不盡底特地拈來。汝諸人?似銅鈴，不可謂之不見。復卓拄杖云：汝諸仁耳似竈門，不可謂之不聞。既見既聞，不可不謂之發眞歸元。既發眞歸元也，本乎天?親乎上，本乎地者親乎下。恭惟赤肉團上無位眞人各各起居納祐，慶無不宜。如是則不動干戈定太平也。何必長期百二，中制九旬，方爲之開廣大爐鞲哉！?現前一衆盡是?過底精金。聊聞舉着便合知歸。如其不爾，頂上一搥莫言不道。便下座。二月十九日，啓建大悲懴期，許元文張景明鄧公正宫通颺四居士請上堂，僧問：禾山皷，雪峯毬，太煞郞當。臨濟喝，德山棒，尤嫌漏逗。未審和尚有何方便？師云：靜聽雷聲起上方。進云：一氣不言含有?，萬靈何處謝無私？師云：觀世音菩薩來也。進云：學人禮拜有分。師云：聽事不眞。問：滿口道得底?不知有，知有底又道不得，?竟是甚麽人提唱宗乘？師?拂子云：好生着?。進云：纔有一?頭，便是一?頭。師云：莫錯會好。進云：休將三寸燭，擬比太陽輝。師云：是你自畫了也。問：圓通大啓，四衆雲臻，未審有何指示？師便喝。進云：其中端的㫖，能有幾人知？師云：俊哉！此是觀音入理之門。進云：恁麽則學人依而行之去也。師云：?須珍重。乃云：廣大陀羅尼一切具足，豈待萬刼薰修，千生磨煉，然後稱圓滿無礙？諸仁要識渠相貌麽？乃以拂子打○相云：全體光明，全體殊勝。全體如優曇花，如如意寶，如景星，如慶雲。成就萬德，不藉功勲；除滅千灾，豈勞神用？苟能信受奉行，觀音妙智力總在一心具足，非有假於他術。復擊拂子云：擇火拈香，身?道塲。伏惟諸德，?下承當。良久云：賺殺一船人。便下座。生公蓮社二大師同衆居士請上堂，僧問：棒頭有?，正令全提。喝下無私，全機獨露。??大覺門開，幾人心空及第？師云：一二三四五。進云：一種没絃琴，惟師彈得妙。師云：你還出得手麽？進云：紛紛香氣爐中發，拂拂春風座上生。師云：大衆側耳。僧出，畫○相云：只者箇明如杲日，堅若金剛，因甚擲向搕?堆頭，一總無人顧着？師云：大覺門下。進云：大方之家，?爾不同。師云：你又作奇特會那？進云：某甲共鉢盂?飯，怎敢說客話？師云：未許領畧一半。進云：刮垢磨光，須慿和尚。師打云：呌休不肯休，只待雨淋頭。問：古人道：歇下腰包，便問箇事。且道如何是箇事？師舉拂子云：抛出大家看。進云：麈尾頭邊飛化雨，大千無處不沾恩。師云：陳爛葛?，不勞拈出。進云：忽有掀倒禪床、喝散大衆底到來，和尚又作麽生？師云：你不是這副手脚。進云：某甲?日罪過。師打云：也少不得這一頓。問：五更殘月落，天?白雲飛。分明目前事，不是目前機。請問如何是目前機？師云：春日晴，黄鸝鳴。進云：恁麽則豁開曠刼塵迷夢，頓省千生未了疑。師云：不意你見到這裏。進云：機?不是韓光作，莫把胸襟當等閒。師云：謾?好手。問：世尊說法四十九年，未曾說着一字。?日和尚說箇甚麽？師云：諦聽，諦聽。進云：箇中端的意，能有幾人知？師云：且道說着一字，不曾說着一字？進云：?鴦繡出從師看，不把金針度?人。進語稍遲，師云：巳遲八刻。乃云：一葉扁舟泛??，呈?舞棹别宫商。山僧打從䢴水來，不待薄暮?東，?早見蓮社庵頭香雲靉靆，生公池上花雨紛霏。中有大士各各折驕慢幢，披?辱鎧，齊來大覺院裏?轉雙輪。山僧深感法誼，特特伐皷考鐘，借古聖鼻孔爲?賢出氣。夫結蓮社修心者遠公也；對頑石說法者生公也。二公當年闡敎，各各以惟心惟性爲宗。大覺要問諸仁，且道心作麽生闡？性作麽生示？若形文彩，?屬?汚。况以理致名相取巧安排，我知去此道太遠也。不見碧?胡僧泛鯨濤，涉重?，一踏斯土，便云?指人心，見性?佛？遂將此八箇字爲度人張本，?逼得斷臂老子于覔心了不可得處，方始迷逢達磨上智哉！後來演公爲天下宗師，?以說心說性爲惡口。看他祖祖孫孫何曾有?毫實法?人？二公若在聞之，必然大笑曰：長老巳籍没我家私了也，更來討從上?劵！遂揮拂子顧左右云：相逢巳有知音知，何必淸風動寰宇！便下座。菖蒲?恒濟上座領衆道友請上堂，僧問：簷前雨滴，分明歷歷。打破乾坤，當下心息。未審古人悟箇甚麽？師云：春雨一滴滑如油。進云：恁麽則無邊刹?自他不隔於毫端；十世古?始終不離于當念。師云：且道三草二木發生也未？進云：大衆証明。師云：且過一邊。問：天地同根，萬物一體。因甚麽驢頭不對馬嘴？師云：是你杜?見解。進云：綂三界以爲家，作四生之依怙。忽然三界焚燒，向甚麽處安身立命？師云：向上座頂門上安身立命。進云：擊碎驪龍明月珠，?出鳳凰五色髓。師云：未在。問：大事未明，如䘮考妣；大事巳明，亦如䘮考妣。未審和尚如何指示？師云：吾?於此切。進云：龍袖拂開全體現，?王行處絶?踪。師云：莫是上座見處麽？僧便喝。師云：好喝，再喝看！僧無語。師云：只有先鋒，且無殿後。乃云：一口吞盡三世諸佛底雖飽無力；一氣轉出一大藏敎底堪作甚麽？要得機機挾妙，語語通途，苟非揑聚?世威音作一道而行，那能合衆德爲一德，合衆心爲一心？所以此事如布長蛇陣相似，擊首尾應，擊尾首應，方於唱敎門中有些些光彩。其或句滯則嶽立摩空，源迷則雲横遍野。斯葢學處不?，閨閣中物捨不得，終成滲漏。諸仁盡是遶四天下行脚者，各各具有一雙烏律律底?睛。且道破羅籠、碎窠臼，?竟是甚麽人方有如是作畧？良久云：不逢錯節盤根處，怎見補天煉石心？便下座。傳宗禪人領掘港?悅尼禪士請上堂：一笑契拈花之機，迦葉開?着賊。三拳償?棒之㫖，臨濟平地?交。大丈夫秉慧劍，般若鋒兮金剛熖。廣陵?內敢有一人向前吐一吐氣，不得爲宗門手脚。誰云大?國裏無禪師哉！?日寡固不可以敵衆，?固不可以敵强，不妨按下雲頭，與諸仁平實相見。驀拈拄杖卓一下云：?此便是解脫塲，是眞實相，與凡聖爲依，作衆法之本。善平等機?不消到末山見主人半面，定知非男女相。不然，枯木巖前差路多，莫謂山僧不曾道破好。便下座。生公蓮社二大士復領衆信請上堂。問：聞得和尚上堂，打㸃問頭不及，來到曲彔床前，一句總不記得。請和尚荅話。師云：大好一問。僧便拂袖歸衆。師云：因甚進語不來？進云：何不領話？師打云：猶虧一半。問：三日前，三日後，臨濟?裏有筋。巳過?，未過?，黃龍舌頭無骨。於見不及處請師一接。師便打。進云：固知棒下全提㫖，怎柰臨機不讓師。師云：且喜?日打着一箇。進云：若然則掀倒禪床去也。師云：你試下手看！進云：且放過一着。師又打。僧出，呈坐具云：惟此一事實，餘二則非眞。非眞?不問，如何是此一事？師?拂子云：我恁麽早是二事也。進云：千年桃核裏，原是舊時仁。師云：十萬八千未是遠。進云：出頭天外看，誰是我般人？師云：鼓粥飯氣。進云：自有?觀?。師便打。問：德山棒，臨濟喝，去此二途，請師别道。師云：没?閒家具。進云：情知老漢慣用此機。師云：?日被侍?勘破。僧禮拜云：某甲罪過。師便打。問：大覺堂開重施展，曲唱無私不二機。如何是不二機？師?拂子云：且道是一是二？進云：莫瞞昧人好！師連棒打出。乃舉昔日臨濟會下，有同叅二上座相問云：離?中下二機，請兄道一句子。一云擬問則失。一云與麽則禮拜老兄去也。一云?賊。臨濟聞之，陞座云：要會臨濟賔主句，問取堂中二禪客。師云：看這兩箇偷心不除底漢，恁麽相見，指?要光揚先德，啓廸後昆，大似螢火爇須彌山，終不能得。夫沙門?具三千威儀，八萬細行，苟進退不以其禮，烏足以登大雅之堂？看他二人殆則以欺，終則以詐，一味詭道交兵。爲臨濟?不能輔之，以正又文之，以美名曰會賔主句，老漢肘臂終不外曲也。爭如大覺二同學?日相見，彼既無問，此亦無荅，雖無問無荅，而目撃道存矣。如是豈不超出臨濟當時一頭地哉！伶俐禪和若能辨得，許伊與他同叅。且道叅甚麽人？遂大喝一喝，下座。一木禪人領㤗山海月中禪廣福地藏五寺??請上堂：叅?上士若以一知一解而爲極則，天下宗師未必盡是尸位素餐者。據說佛具正徧，知善逝、世間解一等是箇知解。且道與諸上座是同是别？若道是同，佛具三十二相，八十種好，諸人曾具幾種相好來？若道是别，佛云一切衆生具有如來智慧德相，金口所宣，不可盡成虛誕。有通得此難?，山僧捏須彌盧作枚餬餅，普請諸山碩德共作一筵，爲汝?喜。任是深沙神努?，舜若多攅睂，只賞他箇?不倸。更有甚登㤗山小天下?，而不雲山海月都抛?？所以古人云：若少一法，不名滿足菩提。且作麽生道得一句，中大覺之禪，廣檀那之福去？驀?拂子云：地藏菩薩來也。若不得他明珠一晃，??一隊瞌?漢春夢幾時醒？便下座。晩叅，師落堂云：有疑出問。良久無人出。復云：禪和怕底出問，令我一塲氣悶。若敎據令而行，一人好與一頓。遂以竹箆旋風打散。石港塲西賔上座同元良章居士請上堂。僧問：新蛙聲似皷，幽烏語如簧。祗如不落五音，一曲請師唱出。師便喝。進云：一句曲含千古韻，萬重雲散月來初。師云：幾箇是知音？進云：北斗藏身雖有語，出群消息許誰聞？師云：上座不妨試通看。僧便喝。師云：落在山僧圈繢裏。乃云：塵刼來?不思議事，昭昭然只在目前。應?時似千日舒光；應耳時如千雷震響。大丈夫皃本分手脚，若解?麽？踼飜大?、拳倒須彌，也不爲分外；不解?麽？未免俯首低睂，受他繩床上老榾檛底處分。座中有箇不孤行脚，?底皷起精神，向桃花浪裏一躍而去，?觀者自然喝釆。尚肯?腮龍門，??還有如是人麽？若有，山僧不妨以風雷相?。遂大喝一喝，下座。西方靈和尚率監院黙惺黙隱曁洪樸?䕶法請上堂。問：葉落歸根，千樹桃花呈舊面；兄呼弟應，刹竿倒?又重扶。應時及節，請師一句。師云：不可謂伊不曾見先師來。進云：三春果滿菩提樹，一夜花開世界香。師云：伯氏吹壎，仲氏吹箎，又作麽生？進云：大衆側耳。師云：且道是五音，是六律？僧便喝。師云：太煞唐突。舉昔日阿難問迦?曰：師兄，世尊傳金襴袈裟外，别傳箇甚麽？迦葉召阿難，阿難應諾。迦葉云：倒?門前刹竿着。乃云：本固?枝必茂，源深者流必長。看他從佛口生，從法化生底尚不能壎箎合奏，琴瑟均調，其於雁行伯仲之間生疎極矣。只緣起初一脚不曾到底，爲閨閣中軟煖絆着。若不得迦葉師兄頂門?正，肘後符靈，那能裭嫁時衣於當下？古稱此事如猫能軟血，虎善起屍，不其然耶！靈章法弟深諳此意。玆?念疇昔之好，特特一葦東來，請陞此座。然既是家裏人，大覺不合以客氣相待。諸人要知金襴外别傳箇一件事麽？早被西方和尚一肩擔荷了也。且道門前刹竿還是扶起好？放倒好？要别端倪，不妨就明?人前决擇。便下座。說沙彌戒日，范簡夫公和二䕶法請上堂。問：戒堅心月圓，此是初學分上事。秪如出格衲僧，合作麽生行履？師云：撲破鉢盂來相見。問：古人云：五戒不持，人天路絶。忽有箇遇佛殺佛，遇祖殺祖底和尚，作麽生相待？師云：只恐你下不得這副手。進云：人天衆前且放過一着。師打云：我者裏放不過。乃云：積行菩薩，要得理事俱圓，福慧兼僃。若不踏着自巳本有田地，那能披?辱鎧，坐法空座，以不懈怠心而爲四衆說法？諸人要識本有田地麽？拈拄杖卓一下云：恒沙諸佛，天下祖師莫不皆向這裏轉大法輪。彈指則珠?玉轉，謦咳則電掣雷轟，那待手摩日月，背負乾坤，而後稱功德法財，方乃?就？所以南岳讓祖云：一切萬法，皆從心生。心無所生，法無能住。若達心地，所作無碍。茲値大覺說戒之日，且作麽生說箇無碍底道理？記得契經云：淸凈持凈戒，猶如䕶明珠。會此許你入佛無碍。又祖師云：鉢盂裏撒尿，凈瓶裏吐唾。會此許你入魔無碍。了得此二種無碍，是則名爲眞入佛位之子。山僧恁麽舉揚，你現前兩行兄弟還肯不肯？良久云：我孤你猶可，你負我太煞。便下座。拼茶塲楊森之?常仝母施太君請上堂，問：雲起雷興，文殊普賢境界；天開日?，釋迦彌勒家風。雲起雷興?不問，天開日?事如何？師云：大家瞻仰有分。進云：恁麽是法住法位，世間相常住去也。師云：因甚三門走入佛殿裏？僧便喝。師云：好好問你，惡發作麽？進云：或遇雷?雲起又作麽生？師便喝。進云：作家宗師，天然有在。師云：未是好心。問：棒下無情，慣把?蛇活㺯。喝中有?，常將獰虎生擒。未審是神通，是法?？師云：山僧不打這皷笛。進云：手執夜明符，幾箇知天曉？師云：瞒得大衆?麽？進云：千峯?到嶽邊止，萬?聲歸海上消。師云：與?日事没交渉。乃云：赤肉團上日炤天臨，?竟聖從何來？靈從何起？叅?上士便?麽休去歇去，長連床上一仼高枕無憂。可笑臨濟箇漢道箇無位眞人，已是撒沙向人?裏了也。懵懂底不辨端倪，猶向面門上尋他出入底踪跡，何?鳳縈金網、龜負靈圖？然不是箇親從龍蕐見過彌勒來底，那能別誵訛、識休咎於大覺塲中？所以道佛是無依人，法是無依理。若識無依是諸聖之母，便恁麽休去。將謂山僧無合煞，不妨於祖翁原本契書上打上箇花押。汝諸人莫謂普通年遠事，不從葱嶺帶將來好！便下座。宫通颺劉?玉二居士等請上堂。問：登山入水，猶是途路邊事。且道堂奥中一句，分付阿誰？師云：近前來向汝道。進云：與麽則寒松一色千年別，野老拈花萬國春。師云：莫將境話來對。進云：某甲怎敢把境話來？師云：瞒大衆?得麽？僧無語。師云：草賊大敗。問：雨過山山平㸃翠，風來樹樹盡生春。且道無陰陽地發生箇甚麽？師云：

金鋤不動土，靈苖當處生。進云：可謂一雨普潤，萬物咸新。師云：你不妨會得好。問：春雨一滴滑如油，曹溪路上還許穿草鞋行脚也無？師云：昨日有人躂倒了也。僧進語稍遲，師打云：又是第二箇。乃云：春風如刀，春雨如膏，?見三草二木十分榮茂。且道拄杖子抽得枝條多少，明?漢能依實供通得來，任是三身四智、五?六通，不待從曹溪印子上打來，一一知他落處。更說甚日月?照三天下，正炤四天下？?饒你炤遍三千大千世界，不遺毫髪，忽遇箇有力作者，一拳拳倒無量無數須彌山，一踼踼?無量無數香水海，看你又炤箇甚麽？驀拈拄杖畫一畫云：住，住！豈不聞古人云：峻機不假鋒鋩，大用全貴平實。你擬將有限身心向無限中用，大似無邊身菩薩以竹杖量世尊頂，縱經塵刼亦不能盡。衆中設有超宗?目?，山僧燒旃檀香供養你。有齊睂共躅者，燒沉水香供養你。有影響音聞不入衆數者，不待掌鉢盂去，香積世界自有現在檀越炊香飯供養你。或有箇多事禪和出來道：大小天?，皂白不分。只向他道：是你根莖有?，又怎恠得山僧？下座。石港塲靑谷侍者領母文喜尼上座暨張檀越請上堂。問：古人一千七百則陳爛葛?拈向一邊。覿面眞機，請師?道。師云：天晴日頭岀。僧便喝。師云：要且没交渉。乃云：毘盧頂上有條通天大路，諸人能高踏而行。一任長揖釋迦，不拜彌勒也，不爲分外可笑，黄面老子談經三百餘會，度無量無數茄子?子，究竟無濟實事，又怎恠我不嘆宗風?下，人根惟卑劣是趨。據實而論，古人聞佛聞法，似生?家；?人聞佛聞法，如親父母。如親父母底纒綿寶惜，似生?家底解脫金塵。要得脫然無累，不如大家一齊休去好。且道繼祖傳燈又藉甚麽人？良久云：且喜?年蚕麥熟，羅睺羅兒與一文。便下座。潤生上座莊嚴先師瑞峯老?請上堂：曹溪受黃?鉢袋，雪屈無由；臨濟燒黃檗禪板，?恩有分。生事之以禮，昔日巳聞命矣；?葬之以禮，?朝?無述焉？乃喝一喝云：生也不道，?也不道，道吾昔日與麽性命巳落人手裏。可惜漸源尚?沉吟，?待?草深村，驀地知歸，方始肩鍬覔先師靈骨。呵呵！何?䘮車後懸藥袋也。?日潤生上座盡追遠之?，㴱?乃師瑞峯老宿平生以眞實心行眞實行，特請陞此座，冀爲顯揚。聞得宿生前䖍事觀音，無數淸凈寶目藉他成就；無數母陀羅臂藉他莊嚴。如是則能救世苦底妙智力皆伊一身具足。而?捨識之後，形山雖壞，願?猶深。且道老???一靈何在？良久云：分付知事，靈床前更上一分飯着。便下座，說比丘戒日，位焉法姪孫領於光沈檀越請上堂，問：戒珠一晃陰霾盡，萬里靑天杲日紅。爲復是神通妙用，是法爾如然？師云：高沙彌証明。進云：謝師拈出無私句，千古爲人作指南。師云：照顧黒?鉢盂着。進云：或遇風馳雲捲底又作麽生？師云：驅烏也未許你在。進云：大衆記取這一轉。師云：鈍置殺人。問：佛性戒珠心地印，霧露雲霞體上衣。霧露雲霞?且止，如何是心地印？師云：雨過苔痕綠。進云：與麽則森羅及萬?，總在鏡中圓。師云：風飜麥浪靑。進云：謝師荅話。師云：七棒對十三。乃云：法是無爲法，理是無爲理。取巧安排?，實爲沉屈。??還有嫌佛不作底漢子麽？分付維那上板頭安排着。若是圓成三聚底，且居門外；舉檢七非底，未許登堂。何以故？不見先聖云：我從空王佛所發心以來，覔罪性如芥子許了不可得，又何須好肉剜瘡？所以高沙彌聞說受戒，便?耳而去。衲子俊哉！老胡有?也。然則和尚阿闍?，壇塲三羯磨皆不足重?？驀喝一喝云：若向這裏透過，說高踏毘盧頂，不禀釋迦文也由你。說大?不遊兎徑，大智不拘小節亦由?。其或語留觀聽，機昧始終，有病不服藥?是痴人，?煩作範闍?與我一時生按過，馮起元丘華生二居士同請上堂：釋迦說善法以化衆生，一大藏敎都成剩語。祖師說惡法以煆菩薩，千七百則盡是閒談。遂以拂子畫一畫云：恁麽也不得，不恁麽也不得，恁麽不恁麽總不得。?下坐斷，千差不立，萬有無端，撒沙向人?裏，殺人可恕，情理難容。故祖師云：功德天，黒暗女，有智主人二俱不受，方顯大丈夫皃些子天然氣槩，便恁麽去。曹溪路上不着俗談；鿄皇殿前豈存聖諦？且?竟如何是他本來面目？良久云：鉢盂口向天，袈裟⾓覆地，分付諸禪流，但請恁麽會。便下座。盧園先音上座領金剛會孫茂生章振世陸嵩一衆居士請上堂，舉趙州和尚問新到僧：曾到此間麽？僧云：曾到。州云：?茶去。又問僧：曾到此間麽？僧云：不曾到。州云：?茶去。後院主問云：爲甚麽曾到也敎?茶去，不曾到也敎?茶去？州召院主，主應諾。州云：?也?茶去。師云：百二十歲底老趙州，當門秪有一箇齒。等閒施一機孤危不立；道一句平實猶存。任他臨濟德山痛棒熱喝，難與並駕爭驅。但禮從先進，苟非處置得宜，何以模範後學？看他汎愛不遺，一味以常住物當人情，知他是好心不是好心？後來應?華祖云：趙州?茶，我也怕他。不是債主，定是?家。阿㖿㖿！若總與麽，善法堂前，寶王座上，觸目盡爲畏途。?日山僧要移風易俗，凡有來者，不問他到?不到。驀拈拄杖云：只將這分供養，各與一頓。如是，不惟慧珠?彩，棒下成龍，?病狂失心?亦得安樂度日。諸仁能諦信不疑，始知我臨濟之道出常情。復卓拄杖三下，便下座。佛誕日，解制退院，上堂，問：全收全放，衲僧正令高提；半合半開，佛祖家風大振。途中保任，伏聽?音。師云：緊峭草鞋。進云：可謂風從虎起，雲逐龍生。師云：甚深意氣。進云：脚跟下如何得不涉泥水？師云：猶費踟蹰在。進云：若然，則緊峭草鞋?意氣，不敎赤脚上揚州。師云：珍重闍?。乃云：九十日以前結?布袋口。任是天上下獨尊底也知無出頭分事，不?已，只得放一線道：爾既草鞋似虎，我亦拄杖如龍。住則共汝住，行則共汝行。一任喚這裏作化城亦可，喚作寶所亦可。如是豈不塵塵刹刹皆爲一大安樂覺塲？到這裏更說甚?日䧏生底周行七步，踏飜方外乾坤；目顧四方，覷破寰中日月。正?觀來，也只當小兒子戲。若是屋裏人，更不消打如許之遶。何以故？咫尺家山罷問程。下座，說戒日，黙省上座領洪樸?䕶法請上堂。問：古德云：䕶生須是殺，殺盡始安居。而?鑄钁銷鋒，還作得金剛寶劍否？師云：做出便見。進云：某甲?日小出大遇。師云：遇底事作麽生？?作退身勢。師云：要且未契山僧意在。僧顧衆云：少頃⾷堂中和尚前另下一分。師打云：說甚少停，??便與，問：古人放下?刀，立地成佛，且道承甚麽人恩力？師云：自家肚皮自家畫。進云：若然，則天上有星皆拱北，人間無水不朝東。師云：遠之遠矣。乃云：敎中道，一切衆生身中具有三大，謂體大、相大、用大。夫大?對小而言。一有小大，便落數量，殊非如來大士創敎之意也。須知大覺這裏則不然，任你體大、相大、用大。驀拈拄杖云：要且總不出這箇大。諸仁能體得、相得、用得，從此長養人天，亭毒佛祖，尚不爲難事，更有甚大沙彌、大比丘、大菩薩而不從這裏流出？所以道，化育之本，物我同源。冀諸大德，各各發四無量心，廣大其用，將來續慧命，繼源流，吾將斫額?之。秪如?朝大檀越入山辦供，且道彼大何如此大？良久云：洎合錯下注脚。下座。師到安豐塲，普濟自牧闍?同本塲衆䕶法、諸山衆??請於本?上堂，問：提大覺之㫖，開普濟之門，緇素雲臻，請埀法要。師云：佛日正中天。進云：可謂轉凡成聖，不隔毫端。師云：法輪常匝地。進云：格外機籌?竟以何爲騐？師云：這裏是普濟群生之所。進云：如是則於?且假乘風棹，咫尺家山不問津。師云：猶涉程途在。僧拜起一喝。師云：終欠一籌。乃拈拄杖卓一下云：此是從上諸聖普濟群生之所。不須寶筏濟河，箇箇巳登覺岸；何藉浮囊渡海，人人早到家山。家山既到，囘頭風月常新；覺岸先登，舉?雲林仍舊。山僧看罷東臯春色，來遊海甸精藍。?現前諸上善人廣敷此座，特地殷?，請說法要。因思先德隨時隨地而作佛事，有以香飯作佛事者，有以音聲作佛事?，或以出入息內，承事無量諸佛而作佛事?。這裏既不隨他起倒，只有一條山形拄杖。復拈拄杖云：拈起也天?地轉；放下也嶽立河淸。不拈不放，要令現前若聖若凡、若僧若俗、若天仙、若人畜，以及飛潜動植等各悉得受用，得受用巳，與從上諸聖同一?見，同一耳聞，同一心知，同一意解，同一手捉，同一足奔。既一切皆同，則從上諸聖?是諸人，更有何優劣彼此哉？?日山僧兩手持來，且道誰是承當?？良久，無人出，復云：我不敢輕汝，汝等皆當作佛。下座。

雨山和尚語錄卷第九終