再與丁升衢書

再與丁升衢書

太?之七百二十九贊，兩贊配一日，終於三百六十四日有半。末有踦贏，兩贊配半日及歲之小餘。

太初歷一晝夜千五百三十九小分，是爲日㳒卽，爲度㳒。其周天五十六萬二千一百二十，滿度㳒得三百六十五度，有小分三百八十五。其歲周卽爲三百六十五日，小餘三百八十五。因而四之，得千五百四十，滿日㳒成日，仍有小餘一，是四秊而大於四分歷者一，小分六千一百五十六秊，而較四分歷少一日矣。漢巳後歲實各歷不同，未有過四分日之一者，獨太初歷過之。晁說之謂溫公本太初歷而作?歷，考其所計分秒，徒用四分歷耳，絕不渉太初也。

此譜上一層㝛度，次二層十二次，皆取之漢書，乃赤道度。後漢永元四秊，賈逵奏稱日月實從黄道，官無其器。十五秊詔書造太史黄道銅儀，與赤道㝛度多異。節氣凖黃道，不準赤道，則凡就赤道言節氣者謬也。況?㝛有歲?，唐虞冬至日在虛，乃?枵之中；殷在婺女，乃?枵之維首。周冬至日在牽牛，至周末在斗，故周人名斗牽牛爲星紀之次。今冬至日在箕初，乃析木之津正中。漢書言星紀中牽牛初冬至者，未測驗故也。四分歷改爲斗十九度冬至，太初之失見矣。次隨星名，義合㝛體，分至雖遷，而厥位不改，祖沖之論之甚詳，則凡以十二次之初爲節氣，十二次之中爲中氣者謬也。此兩層其謬多端。

次三層乃易緯所謂四正之卦，卦有六爻，爻主一氣者。次四層乃易緯所謂十二辟卦，爻配一?者。次五層雖取易緯卦氣起中孚之說，彼以矦大夫卿公辟六十卦之爻，均分三百六十五日四分日之一，卦主六日，又八十分日之七，是爲六日七分㳒。此以相比之矦大夫卿公辟五卦六爻相閒，乃兼用齊天?歷所謂五卦初爻相次用事者。此層當與子雲八十一首準易六十四卦者合，而乃與上次四層爻準一?五日，皆終於三百六十，闕?之馴準坤九贊及將凖未濟之初一，此十贊合爲五位，?而不續。上次三層爻凖一氣者，亦不數此五位。因傅會其說，謂坤無當於卦，則無當於爻，示八十一首虚一不用。夫子雲以踦贏繫養之末，欲該歷日與天度之餘分，未聞闕馴不用，且闕將之初不用也。

次六層??之八十一首，次七層、八層??之七百二十九贊。其次六層空格，附錄范叔明、郭元亯、司馬溫公三家異同。范叔明以二十四氣均分七百二十九贊，氣得三首三贊，又二十四分贊之七。所云氣起者，以餘分在此贊也。旣詳其餘分，而氣終定於前一贊，則餘分未盡，是自亂其例矣。郭元亯以兩贊配一日而分晝夜，自中之初一起，終於養上九三百六十五日之晝，餘歸踦贏。溫公以一首得三百六十四分十六秒，一贊得四十分十六秒，合八十一首之贊，共得二萬九千五百二十四分十六秒。於四分歷仍有六十分二十四秒，以四十分十六秒繫之踦，二十分八秒繫之贏，二㳒歸餘於踦，贏優於冣。上兩層起大雪，要其不知?㝛有歲，?失則均焉。