○次師亦正智攝三初正釋轻识古籍-繁体2023-12-08 17:04○次師亦正智攝三初正釋 有義此二亦正智攝説正思惟是無漏故彼能令心?求等故又説彼是言説因故。亦正智攝?，謂見修所斷二者，可言唯分别攝。非所斷者，亦通正智。何者八聖道中，正思惟是無漏故，謂?是無漏後得智，思能令心?伺等故。又説彼是言説因故，菩薩説法，是後得智。意明?伺，既以思爲體，且是言説因，是故亦通正智所攝。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次师亦正智摄三初正释○次师亦正智摄三初正释 有义此二亦正智摄说正思惟是无漏故彼能令心?求等故又说彼是言说因故。亦正智摄?○次破三初正破○次破三初正破 彼说不然，心等取境由作意故，诸圣教说作意现前能生识故，曾无处说由欲能生心心所故。谓：○次?易三初正释○次?易三初正释 二、不思议?易生死。谓诸无漏有分别业，由所知障缘助?力，所感殊胜细异熟果，由悲愿力○次释业三初正释○次释业三初正释 既似顺起心所功能故以受等所依为业。谓触既有顺生一切心所功能故，与受想等为所依也。○次释五位亦不行三初正明五位三初标征○次释五位亦不行三初正明五位三初标征 五位?何生无想等。○次申正义三初正明○次申正义三初正明 应知此意但缘藏识见分非余彼无始来一?相续似常一故恒与诸法为所依故此唯执彼为自内我○次正破三初破形○次正破三初破形 若言是形，便非实有，可分析故，长等极微不可得故。。此破有宗计形为身表也。蕐严钞三十○次正明断三初对小明断二种二初正释○次正明断三初对小明断二种二初正释 二乗见道现在前时，唯断一种名得圣性；菩萨见道现在前时，具断二种名○次正明六七互益?漏三初正释○次正明六七互益?漏三初正释 然诸有漏，由与自身现行烦恼俱生俱灭，互相增益，方?有漏，由此熏?有漏法○次明分位三初正立○次明分位三初正立 谓由懈怠及贪?痴不能防修?浄品法总名放?非别有体。谓放?依四法立，无别有体。点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
