○次师亦正智摄三初正释轻识古籍2024-02-07 05:57○次师亦正智摄三初正释 有义此二亦正智摄说正思惟是无漏故彼能令心?求等故又说彼是言说因故。亦正智摄?，谓见修所断二者，可言唯分别摄。非所断者，亦通正智。何者八圣道中，正思惟是无漏故，谓?是无漏后得智，思能令心?伺等故。又说彼是言说因故，菩萨说法，是后得智。意明?伺，既以思为体，且是言说因，是故亦通正智所摄。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次師亦正智攝三初正釋○次師亦正智攝三初正釋 有義此二亦正智攝説正思惟是無漏故彼能令心?求等故又説彼是言説因故。亦正智攝?○次申正義三初正明○次申正義三初正明 應知此意但緣藏識見分非餘彼無始來一?相續似常一故恒與諸法爲所依故此唯執彼爲自內我○次破三初正破○次破三初正破 彼説不然，心等取境由作意故，諸聖敎説作意現前能生識故，曾無處説由欲能生心心所故。謂：○次?易三初正釋○次?易三初正釋 二、不思議?易生死。謂諸無漏有分别業，由所知障緣助?力，所感殊勝細異熟果，由悲願力○次釋五位亦不行三初正明五位三初標徵○次釋五位亦不行三初正明五位三初標徵 五位?何生無想等。○次釋業三初正釋○次釋業三初正釋 既似順起心所功能故以受等所依爲業。謂觸既有順生一切心所功能故，與受想等爲所依也。○次正破三初破形○次正破三初破形 若言是形，便非實有，可分析故，長等極微不可得故。。此破有宗計形爲身表也。蕐嚴鈔三十○次正明六七互益?漏三初正釋○次正明六七互益?漏三初正釋 然諸有漏，由與自身現行煩惱俱生俱滅，互相增益，方?有漏，由此熏?有漏法○次明分位三初正立○次明分位三初正立 謂由懈怠及貪?癡不能防修?浄品法總名放?非别有體。謂放?依四法立，無别有體。○次師容俱三初正釋○次師容俱三初正釋 有義：六識三性容俱率?等流，?等五識或多或少，容俱起故。五識與意雖定俱生，而善性点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
