○次师容俱三初正释

○次师容俱三初正释

有义：六识三性容俱率?等流，?等五识或多或少，容俱起故。五识与意虽定俱生，而善性等不必同，故前所设难，于此?捐。率尔者，谓闻法创初，遇境便起之心，此属无记。等流者，谓??缘境，前后齐等之心，此通善?。或多谓五识俱起，或少谓二、三、四。容俱起者，率尔等流容俱起故，谓五识缘境，若遇五尘齐现，或?识起，率尔耳识起善等流，余识起不善等流；或耳识起，率尔余识起等流等，斯?五识三性俱起义。意识与五识虽定俱生，而善性等不必同，是故六识三性容俱起也。不同义，见次文。前难?捐?，前师云：五识三性俱行，意识尔时应通三性，便言违理。?言意识虽与五俱，而性不必同，则前难于此徒设。