不尚賢章第三

不尚賢章第三

不尚賢，使民不爭。

尚賢則有迹，徇迹則爭興。使賢不肖各當其分，則不爭矣。

不貴難得之貨，使民不爲盜。

難得之貨，謂性分所無者，求不可得，故云難得。夫不安本分，希效所無，既失性分，寧非盜竊？欲使物任其性，事稱其能，則難得之貨不貴，性命之情不爲盜矣。

不見可欲，使心不亂。

既無尚賢之迹，不求難得之貨，是無可見之欲，而心不惑亂也。

是以聖人之治，虚其心，

心不爲可欲所亂，則虚矣。

實其腹，

道德内充，則無矜徇，亦如屬厭而止，不生貪求。

弱其志，

心虚則志弱。

强其骨。

腹實則骨强。

常使民無知無欲，

常使民無爭尚之知，無貪求之欲也。

使夫知者不敢爲也。

清靜化人，盡無知欲。適有知者，令不敢爲也。

爲無爲，則無不治矣。

於爲無爲，人得其性，則淳化有孚矣。