天說栁宗元

天說栁宗元

韓愈謂栁子曰：若知天之說乎？吾爲子言天之說。今夫人有疾痛倦辱，饑寒甚者，因仰而呼天曰：殘民者昌，佑民者殃。又仰而呼天曰：何爲使至此極戾也？若是者，舉不能知天。夫果蓏飮食旣，壞蟲生之。人之血氣敗逆壅底爲癰瘍、疣贅瘻痔，亦蟲生之。木朽而蝎中，草腐而螢飛，是豈不以壞而後出耶？物壞蟲由之，主元氣，隂陽之壊，人由之生。蟲之生而物益壊，食齧之，攻穴之，蟲之禍物也滋甚。其有能去之者，有功於物者也。繁而息之者，物之讎也。人之壊元氣隂陽也亦滋甚。墾原田，伐山林，鑿泉以井，飮窽墓以送死，而又穴爲偃溲，築爲牆垣、城郭、臺榭，觀游，䟽爲川瀆、溝洫、陂池，燧木以燔，革金以鎔，陶甄琢磨，悴然使天地萬物不得其情，倖倖衝衝，攻殘敗撓而未甞息，其爲禍元氣隂陽也，不甚於蟲之所爲乎？吾意有能殘斯人，使日薄歲削，禍元氣隂陽者滋少，是則有功于天地者也。繁而息之者，天地之讎也。今夫人之舉。不能知天。故爲是呼且怨也。吾意天聞其呼且怨。則有功者受賞必大矣。其禍焉者受罰亦大矣。子以吾言爲如何。栁子曰。子誠有激而爲是耶。則信辯且美矣。吾能終其說。彼上而玄者。丗謂之天。下而黃者。丗謂之地。混然中處者，丗謂之元氣？寒而暑者，丗謂之隂陽？是雖大，無異果蓏、癰痔、草木也。假而有能去其攻穴者，是物也，其能有報乎？繁而息之者，其能有怒乎？天地，太果蓏也。元氣，大癰痔也。隂陽，大草木也。其惡能賞功而罰禍乎？功者自功，禍者自禍。欲望其賞罰者，大謬矣。呼而怨，欲望其哀且仁者，亦大謬矣。子而信子之仁義以遊其内，生而死爾，烏置存亡得喪於果蓏癰痔草木耶？