䄍說栁宗元

䄍說栁宗元

栁子爲御史，主祀事，將䄍進，有司以問䄍之說，則曰：合百神於南郊，以爲歲報者也。先有事，則質干戸部。戸部之辭曰：旱于某，水于某，蟲蝗于某，癘疫于某。則黜其方守之神，不及以祭。余甞學禮，盖思而得之，則曰：順成之方，其䄍乃通，若是古矣。繼而歎曰：神之貌乎，吾不可得而見也。祭之饗乎，吾不可得而知也。是其誕漫惝怳??焉不可執取者。夫聖人之爲心，必有道而巳矣，非于神也，盖于人也。以其誕漫惝怳冥冥焉不可執取，而猶誅削若此，況其貌言動作之塊然者乎？是設乎彼而戒乎此者也，其旨大矣。或曰：若子之言，則旱乎，水乎，蟲蝗乎，癘疫乎，未有黜其吏者，而神黜焉，而曰蓋于人者，何也？余曰：若子之云，旱乎，水乎，蟲蝗乎，癘疫乎，豈人爲之耶，故其黜在神。暴乎，眊乎，沓貪乎，罷弱乎，非神爲之也，故其罰在人。今夫在人之道，則吾不知也。不明斯之道而存乎古之數，其名則存，而敎之實則隱，以爲非聖人之意，故歎而云也。曰：然則致雨反風，蝗不爲災，虎負子而趨，是非人之爲則何以？余曰：子欲知其以乎？所謂偶然者信矣。必若人之爲，則十年九潦，八年七旱者，獨何如人哉？其黜之也茍？明乎敎之道，雖去古之數可矣。反是，則誕漫之說勝，名實之事喪，亦足悲乎？