上兩宫䟽

上兩宫䟽

月日具官臣光昧死再拜上䟽皇太后殿下，皇帝陛下。臣聞天地交謂之泰，天地不交謂之否。天地者，上下之象也。施諸人事，君仁而臣忠，父慈而子孝，兄愛而弟恭，皆泰也。君不仁，臣不忠，父不慈，子不孝，兄不愛，弟不恭，皆否也。泰則上下之情通，内外之志和，國以之治，家以之安。否則上下之情塞，内外之志乖，國以之乱，家以之危。治乱安危之分，不在於它，在於審察否泰之端而已矣。書曰：立愛惟親，立恭惟長。始于家邦，終于四海。自古明王治天下之道，未有不自孝慈始者也。恭惟先帝属籍之親，凡数百人，獨以天下之業傳於聖明。皇太后承顧命之際，鎭撫中外，决定大業，其恩德隆厚，踰於天地，何可勝言。皇帝至性烝烝，哀以執喪，共以致養，夙夜憂勞，以成疾疹，其於慈孝之美，可謂至矣。然臣猶竊有所懼，不可不過慮於萬一，先事而進言者。臣聞金隄千里，潰於蟻壌，白璧之瑕，易離難合。況社稷之重，非特金隄也，骨　之親，非特白璧也，在於守之至謹，執之至固，完美無間，然後福禄無疆也。夫姦邪之人，專闚主意，苟有釁隙，則因乗之。於是離間人君臣，交人父子，使之上下相疾，内外相疑巳，然後得?其詐謀，以盗其大權，私其重利。自古以来，喪國敗家，未有不由此者也。今雖叡聖在上，朝廷清明，中外之臣，咸懷忠良。然禍福之原，其来甚微，舉措聽納，不可不慎。臣愚?惟今日之事，皇帝非皇太后無以君天下，皇太后非皇帝無以安天下，兩宫相恃，猶頭目之與心腹也。皇帝聖體平寜之時，奉事皇太后，承順顔色，宜無不如禮。若藥石未効，而定省温清，有不能周備者，亦皇太后所冝容也。孔子曰：孝哉閔子騫，人不間於其父母昆弟之言。蓋言誠信純至，表裏著明，而它人不能間也。孟子曰：父子責善，賊恩之大者也。蓋言骨肉至親，止當以恩意相厚，不當較錙銖之是非也。臣愚伏望皇帝常思孔子之言，皇太后無忘孟子之戒，萬一姦人欲有閞說渉於離間者，當立行誅戮，以明示天下，使咸知䜛佞之徒不能欺惑聖明也。方今天地鬼神、群臣百姓、鳥獸草木，皆恃兩宫以爲安。若兩宫歡欣於上，則天地鬼神得以歆其禋祀，鳥獸草木得以遂其生息。况群臣百姓，孰不保首領以樂太平之化哉？臣狂?妄言，不識忌諱，惟知徇國，不爲身謀，不勝區區迫切之誠。臣光昧死再拜上䟽。