䇿緫叙

䇿緫叙

臣聞有意而言，意尽而言止者，天下之至言也。蓋有以一言而興邦者，有三日言而不輟者。一言而興邦，不以爲少而加之毫毛；三日言而不輟，不以爲多而損之一辭。古之言者，尽意而不求於言，信巳而不役乎人。三代之衰，斈校廢缺，聖人之道不明，而其所以猶賢於後世者，士未知科㪯之利。故戰國之際，其言語文章雖不能尽通於聖人，而皆卓然近於可用，岀於其意之所謂誠然者。自漢以來，世之儒者忘已以徇人，務爲射䇿決科之學，其言雖不叛于聖人，而皆泛濫於詞章，不適於用。臣常以爲晁、董、公孫之流，皆有科㪯之累，言有浮於其意，而意有不尽於其言。今　陛下承百王之弊，立於極文之世，而以空言取天下之士，繩之以法度，考之於有司，㠯愚不肖，誠恐天下之士不獲自盡，故常深思極慮，率其意之所欲言者，爲二十五篇，曰略，曰别，曰斷，雖無足取者，而臣之區區以爲自始而行之，以次至于終篇。旣，名其略而治其别，然後斷之於終，庻幾有益於當世。