○次通簡轻识古籍-繁体2023-12-08 17:00○次通簡 善心起時隨緣何境皆於有等無著無恚觀有等立非要緣彼如前慚愧觀善惡立故此二種俱徧善心。謂有?曰：此二善根所緣有異，應不俱起，非徧善心。釋曰： 善心起時，隨緣何境，於有等苦等皆無著無恚，觀於有等，立無貪?，非要緣彼而爲境故，如前慚愧，觀善惡立，非緣善惡，故此二種，俱徧善心。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次通妨○次通妨 而有?言??慢等不缘上?依麤相说或依别缘不见世间执他地法为我等故边见必依身见起故。或依别缘轻识古籍0○次通妨○次通妨 余处说彼有等流乐，应知彼依随转理说。或彼通说余杂受处无异熟乐，名纯苦故。妨云： 余处说彼有轻识古籍0○次通妨○次通妨 然诸心所不离识故如唯识言无违教失。恐有难云，圣说此意缘藏识，不说缘所，汝何云缘相应法?？故轻识古籍0○次通妨○次通妨 根?异力引触起时胜彼识境故集论等但说分别根之??。问触既分别三之?异，云何集论等，但说分别轻识古籍0○次通妨○次通妨 而言生上不起下?依多分说或随转门。有?言生上不起下?，但依多分，非无少分，不起下故。轻识古籍0○次通妨○次通妨 有处说六徧?心?惛掉增时不俱起故有处但说五徧??以惛掉等违唯善故。瑜伽论说，六徧?者，彼论轻识古籍0○次通妨○次通妨 然有?说依为所依或所依为依皆随宜假说。轻识古籍0○次通妨○次通妨 诸?理者于色等事必无犹豫故?相应亦有胜解于所缘事亦犹豫?非烦恼?如?人杌余处不说此二徧?缘轻识古籍0○次通妨○次通妨 如虽性浄而相杂?，故离?时假说新浄，?此新浄说为转依修?位中断障证得。恐有谓云：真如之体犹轻识古籍0○次通妨○次通妨 然无漏种微隐难知故约彼障显性差别不?彼障有何别因而有可害不可害?若谓法?有此障别无漏法种寜轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
