三辯第七

三辯第七

程繁問於子墨子曰：聖王不爲樂。昔諸侯倦於聽治，息於鍾鼓之樂；士大夫倦於聽治，息於竽瑟之樂；農夫春耕夏耘，秋歛冬藏，息於聆?之樂。今夫子曰聖王不爲樂，此譬之猶馬駕而不稅，弓張而不㢮，無乃非有血氣者之所不能至邪？

子墨子曰：昔者堯舜有第期者，且以爲禮，且以爲樂。湯放桀於大水，環天下自立以爲王，事成功立，無大後患，自作樂，命曰九招。武王勝殷殺紂，環天下自立以爲王，事成功立，無大後患，因先王之樂，又自作樂，命曰?。周成王因先王之樂，命曰騶虞。周成王之治天下也，不若武王；武王之治天下也，不若成湯；成湯之治天下也，不若堯、舜。故其樂逾繁者，其治逾寡。自此觀之，樂非所以治天下也。

程繁曰：子曰：聖王無樂，此亦樂巳，若之何其謂聖王無樂也？子墨子曰：聖王之命也，多寡之，食之利也，以知饑而食之者，智也，因爲無知矣。今聖有樂而少，此亦無也。墨子卷之一。